異界流氓天尊

48 五大聖物

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異界流氓天尊

詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。

有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境,必合乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。

有有我之境,有無我之境。";淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。(1)";";可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。(2)";有我之境也。";采菊東籬下,悠然見南山。(3)";";寒波澹澹起,白鳥悠悠下。(4)";無我之境也。有我之境,以我觀物,故物我皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。

注釋:

(1)馮延巳【鵲踏枝】:";庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處,樓高不見章台路。雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。";

(2)秦觀【踏沙行】:";霧失樓台,月迷津度,桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。郴江幸自郴山,為誰流下瀟湘去!";

(3)陶潛【飲酒詩】第五首:";結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。";

(4)元好問【穎亭留別】:";故人重分攜,臨流駐歸駕。乾坤展清眺,萬景若相借。北風三日雪,太素秉元化。九山鬱崢嶸,了不受陵跨。寒波澹澹起,白鳥悠悠下。懷歸人自急,物態本閑暇。壺觴負吟嘯,塵土足悲吒。回首亭中人,平林淡如畫。";

無我之境,人惟於靜中得之。有我之境,於由動之靜時得之。故一優美,一宏壯也。

自然中之物,互相限製。然其寫之於文學及美術中也,必遺其關係,限製之處。故雖寫實家,亦理想家也。又雖如何虛構之境,其材料必求之於自然,而其構造,亦必從自然之法則。故雖理想家,亦寫實家也。

境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物,真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界。

";紅杏枝頭春意鬧(1)";,著一";鬧";字,而境界全出。";雲破月來花弄影(2)";,著一";弄";字,而境界全出矣。

注釋:

(1)宋祁【玉樓春】(春景):";東城漸覺風光好,轂皺波紋迎客楫。綠揚煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。";

(2)張先【天仙子】(時為嘉禾小,以病眠,不赴府會):";水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,明日落紅應滿徑。";

境界有大小,不以是而分優劣。";細雨魚兒出,微風燕子斜(1)";何遽不若";落日照大旗,馬鳴風蕭蕭(2)";。";寶簾閑掛小銀鉤(3)";何遽不若";霧失樓台,月迷津渡(4)";也。

注釋:

(1)杜甫【水檻遣心二首】之一:";去郭軒楹敞,無村眺望賒。澄江平少岸,幽樹晚多花。細雨魚兒出,微風燕子斜。城中十萬戶,此地兩三家。";

(2)杜甫【後出塞五首】之一:";朝進東門營,暮上河陽橋。落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕,部伍各見招。中天懸明月,令嚴夜寂寥。悲笳數聲動,壯士慘不驕。借問大將誰,恐是霍嫖姚。";

(3)秦觀【浣溪沙】:";漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋,淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁,寶簾閑掛小銀鉤。";

(4)秦觀【踏沙行】見三注。

嚴滄浪《詩話》謂:";盛唐諸人,唯在興趣。羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象,言有盡而意無窮。";餘謂:北宋以前之詞,亦複如是。然滄浪所謂興趣,阮亭所謂神韻,猶不過道其麵目,不若鄙人拈出";境界";二字,為探其本也。

太白純以氣象勝。";西風殘照,漢家陵闕。(1)";寥寥八字,遂關千古登臨之口。後世唯範文正之漁家傲(2),夏英公之喜遷鶯(3),差足繼武,然氣象已不逮矣。

注釋:

(1)李白【憶秦娥】:";簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。樂遊原上清秋節,鹹陽古道音塵絕。音塵絕,西風殘照,漢家陵闕。";

(2)範仲淹【漁家傲】(秋思):";塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四麵邊聲連角起。千嶂裏,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬裏,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚。";

(3)夏竦【喜遷鶯令】:";霞散綺,月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流,宮闕鎖清秋。瑤台樹,金莖露。鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸遊,水殿按涼州。";