血色蜀山

第六十四卷 先天靈根 第六百三十三章 四大靈根

字體:16+-

“什麽東西?”宋長庚看了看他手裏的樹枝,又看了看飄渺仙後疑惑地問道,但飄渺仙卻沒回答他的話,而是站在空中對下麵看去,好半天都沒回答,宋長庚頗為不耐煩,但他不好再問,隻好鬱悶地四下看了看,見國津神已經被吞噬地差不多沒了,趕緊施展法術將他們聚攏起來。

等他們將最後的國津神吞掉了後,他掐訣將四個幡和三十六個骷髏頭都手了回去,等四幡和骷髏頭都進入身體左胸膛的‘浮屠骨珠’後,他神念一掃,不禁喜上眉梢,原來四幡是成長型低級法寶,其中的‘白骨妙相幡’是必須吸收同有身體的魂魄和骨頭才能煉成法器,並且逐漸成長起來。

而新煉出來的‘百毒豸皇幡’則是吸收各種毒物成長的,‘玄陰煉魂幡’是專門以玄陰之力凝結魂魄成長的,主要是以各種法術攻擊為主,而‘血魅陰兵幡’則是魂魄血肉和元氣都要,因為有血肉混合魂魄凝練成的‘血魅陰兵’有實體,所以主要是以實體攻擊為主。

這次吸收了上百萬的鬼神,‘玄陰煉魂幡’和‘血魅陰兵幡’雖然不是主體,但也各自吸收了十幾二十萬的鬼神,‘玄陰煉魂幡’更是將元嬰期的節度使給吸收了,所以都成長了很大一截,但最讓宋長庚高興的是三十六個白骨神魔的成長。

在吸收了五六十萬鬼神後,他們的力量已經恢複到了元嬰期,如果再吸收一些,估計就能恢複到滿員的地仙實力,可惜打不過相柳,不讓宋長庚真的想現在就衝下去,將剩餘的七百萬鬼神都吸收了,看看兩幡能成長到什麽程度,但現在也就是想想罷了。

等他觀察完自己的事情,見.飄渺仙依舊皺著眉頭看著下麵想著什麽,宋長庚不禁奇怪,是什麽事情讓他這個老妖怪都撓頭?正要動問的時候,就聽飄渺仙歎息一聲,轉頭對一直沒說話的極樂真人問道:“靜虛,你久在人間,可是知道這裏還有其他的名字和傳說嗎?”

‘極樂真人’李靜虛想了想後搖頭.道:“弟子在人間雖然久,但對許多的上古事情卻並不知道,至於這裏,更是屬於海外,我知道的更少,這裏除了叫東嬴外,似乎還有一個扶桑的名字,至於其它的名字弟子就不知道了,師傅,難道這裏有什麽不對嗎?”

飄渺仙又對下麵看了看,然後.對宋長庚和極樂真人揚了揚手裏樹枝,對他們問道:“你們兩個也是修煉有成的了,可知道這個是什麽樹的枝條嗎?”

宋長庚和‘極樂真人’李靜虛都對看了眼,然後又看.了看那樹枝後,都搖了搖頭,飄渺仙笑了下道:“我裁你們也不知道,這個如果是洪荒時代過來的一定知道,這個就是‘先天四大靈根’之一的,木性火屬靈根‘扶桑木’的枝條啊,也難怪你們不認識。”

‘極樂真人’李靜虛看了眼宋長庚,又看了看那枝條.後皺眉頭問道:“師傅,所謂先天靈根弟子還是知道,那是在混沌中誕生的先天之物,但是先天靈根據說有很多的,師傅怎麽說是四大靈根呢?難道這裏麵有什麽 不同嗎?是否跟您提過‘先天至寶’和‘先天靈寶’的區別一樣呢?”

對於這些知識宋長庚是兩眼一抹黑,什麽都不.知道,隻能聽著兩人說,飄渺仙讚許地點了點頭道:“不錯,我曾經和你說過,所謂‘先天’在整個天地中,就是指那些先天地而生的物品,在天地被開辟後陸續出現的寶貝,有法寶也有靈根。

我聽家師曾經.說過,混沌之中包含一切,內中就有大道法則,並且和混沌之氣凝結到一起,形成了‘鴻蒙紫氣’,相同類型的法則凝結的‘鴻蒙紫氣’相互融合,最後形成了五十道‘鴻蒙紫氣’,所以有大道五十而天衍四十九的說法,就是說,五十道法則開天後天地中之有四十九道。

而那遁去一道不出,天地長在,那道法則一出,大道圓滿,則天地毀滅,一切重新回於混沌,這些‘鴻蒙紫氣’在凝結成五十道後,共同誕生了三十六品‘鴻蒙紫蓮’,在其中用兩道完整的‘鴻蒙紫氣’孕育了大神盤古,用五道‘鴻蒙紫氣’開天斧。

然後其餘的都化散開來,除了遁去一道,其他的都分散成一絲一縷的,或多或少的含了某種法則,但是都不是完整的,這些分散的‘鴻蒙紫氣’同混沌中精華凝結的‘混沌石’結合,根據自己的法則特性,分別孕育了不同的法寶或者靈根,盤古開天後分別陸續出現。

在這些先天之物中,含有一道完整的‘鴻蒙紫氣’的寶貝被稱呼為‘先天至寶’,其餘的稱呼為‘先天靈寶’,又根據各自所含的紫氣多少和功能不同,被稱呼為頂劫‘先天靈寶’,高等‘先天靈寶’和普通‘先天靈寶’三種,先天靈根也在此列,同屬於先天靈寶。

雖然先天靈根有很多,各自的功能不同,但其中有四個最有名的,在洪荒時代被統稱呼為‘先天四大靈根’,而這個‘扶桑木’就是其中之一,其他三個分別是木性水屬靈根‘葫蘆藤’,木性土屬靈根‘人參果’,木性金屬靈根‘菩提樹’。”

說到這裏似乎想起了什麽,他略抬頭,眼光看著虛無的天空,一手背後,一手撚須陷入了沉思,宋長庚聽地一愣愣的,這些東西他都不知道,就是在太清聖人專門設的迷局中,他也是就略微感應了下開天前後的事情,就有所領悟,至於這些洪荒密聞,當然不知道了。

而極樂真人雖然活了幾千年,可是卻隻是對人間的事情知道,對洪荒的傳說知道也是一鱗半爪的,對飄渺仙說的更是不知道,飄渺仙想了會才回過神來,看兩人都是愣愣地看自己,顯然對自己說的東西不是很清楚,他不禁搖了搖頭,有心不說了,畢竟都是過去的事情。

但他想想還是應該說清楚,否則兩人都不知道為什麽去打仗多沒意思,於是繼續道:“這四個先天靈根之所以有名氣,是因為它們和許多的洪荒大事與大能存在有瓜葛,所以才被大家大家稱呼為‘先天四大靈根’,其中最有名氣的應該是木性金屬靈根‘菩提樹’。

它是先天而生,伴隨同生還有一位先天生靈‘接引道人’,也就是後世的‘阿彌陀佛’,本來按照洪荒法則,兩個先天之物相互伴生,先生的一個一定要煉化後一個奴役它,但是先天生靈‘接引道人’生性慈悲,不願意傷害已經有了靈智的木性金屬靈根‘菩提樹’,任憑它自己化生成型。

就是後來有名的‘準提道人’,或者稱呼為菩提祖師,他和接引後來都成就了聖位,成為了天地八大聖人之一,因為感激‘接引道人’的慈悲,沒有煉化自己,所以‘準提道人’一直奉‘接引道人’為兄,為他們的佛教四處奔波,不惜得罪了許多的大能存在。

而另一個木性土屬靈根‘人參果’也很是有名氣,它出世的時候得到了後天至寶‘地書’的保護,那‘地書’可是大地胎膜所化,能調集大地之力。

後來木性土屬靈根‘人參果樹’的真靈化生成鎮元子,曾經在‘鴻均道祖’講道的時候去‘紫宵宮’聽過講的,也是洪荒大能之一,掌握‘地書’,被稱呼為‘地仙之祖’,不過他的個性平和,不喜歡爭鬥,一直隱藏不出,世上也隻是知道他的‘人參果樹’罷了。

如果說‘菩提樹’和‘人參果樹’都很幸運,能化形而出逍遙於天地間的話,那木性水屬靈根‘葫蘆藤’和木性火屬靈根‘扶桑木’的遭遇隻能說是悲慘了,那個木性水屬靈根‘葫蘆藤’在開天地後於昆侖山出世,伴生的還有一個先天靈根‘風火芭蕉樹’。

可惜他生的不是地方,那昆侖山雖然是盤古大神的右手所化,靈氣之充沛是洪荒其它地方比不了的,所以有許多的天地靈物在那裏誕生,可是那裏同樣是也是許多洪荒大能存在居住或者經常去的地方,在那裏生存的生靈,尤其是草木直類,經常遭到洗劫,‘葫蘆藤’就是如此。

它本來在開天地後經過長時間的孕育,生出了個紅葫蘆,並且已經在裏麵生了元體出來,可惜還沒等附真靈上去,紅葫蘆就被天地第一朵雲化生的‘紅雲散人’摘去,結果‘葫蘆藤’失去了化型的附體,不得不再生出新的橙色葫蘆,結果剛把元體凝結,就被東皇太一摘去。

第三次‘葫蘆藤’一下生了五個葫蘆,結果招來了女媧與三清道祖和血海中的‘冥河道人’來到,五位大能就把‘葫蘆藤’和旁邊的伴生的先天靈根‘風火芭蕉樹’給分了,因為女媧先到,所以得到了最上麵的黃葫蘆,後來被她煉成和赫赫有名的‘煉妖葫蘆’。

配合後來在巫妖最後一次大戰前,帝俊送給她掌管的‘招妖幡’,成為她鎮壓妖族的三件聖器之一,就連大家分完葫蘆後,葫蘆藤都被女媧帶走,並且在造人的時候使用過,得到了造人功德,成為了造人聖器,後來被女媧煉成了捆妖索,成為鎮壓妖族的三件聖器之一。”

說到這裏他不禁停下來,搖頭歎息了一下,似乎感懷葫蘆藤的遭遇悲慘,同時也慶幸自己能從一個小鳥化形成仙,如今可以自由地逍遙於天地間。