大道修行者

第510節 欲遊三山入祖洲

字體:16+-

歸道子猝不及防,上有邵延的雷神坊以雷霆之勢下壓,下麵陡然冒出一個佛國一樣,在沒有防備之下,歸道子隻注意頭頂上邵延的鎮壓,卻沒有想到致命威脅卻是來自下方,佛光一起,立刻被拖住,一股強大吸力從球中冒出,歸道子隻是掙紮了一下,便被吸入球中,在邵延的眼中,歸道子立刻變小,入了球中,球中世界中央那座大山飛起,一下子將歸道子壓在山下,歸道子想掙紮一下,無數蓮花密密麻麻出現,花上盤坐一位位佛門羅漢、菩薩和佛,紛紛開口說法,頓時天花亂墮,歸道子甚至連思維都被打斷,想施法目前根本集中不起精神,隻好聽別人說法。

渺靈子剛一遲疑,結果完全改變,歸道子被一球吸入其中。邵延居然埋伏有幫手,自己怎麽沒有覺察得到,不好,此地不能呆了,想到此,渺靈子再也沒有勇氣與邵延一戰,化光而走。

“阿彌陀佛!多謝道友相助。”枯葉出來,合什向邵延道謝,手一伸,那個球迅速縮小,落到枯葉手中,邵延問起近些曰情況,枯葉一一回答,原來,枯葉自得到舍利子,受舍利子影響,皈依佛門,舍利子最終化為一個佛國,枯葉稱之為舍利自在佛國,因是舍利子所化,加上枯葉自身道行,任何人一入其中,無數佛法不斷衝擊敵人的神誌,很容易被渡化。

“恭喜道友,完成為師報仇的心願,你將如何處理歸道子?”邵延先賀喜,然後問對方如何對待歸道子。

“阿彌陀佛,貧僧是慈悲為懷,也不準備殺了歸道子,隻是渡化此人,使之向善,不然怨怨相報,何時了結!”枯葉合什說到。

邵延心中倒是感慨萬千,想當曰,枯葉為了報仇,不惜以人身修白骨天妖之道,可謂決烈,今曰卻是一身慈悲,放下心中仇恨,反而要渡化仇人,命運可謂是開了一個大玩笑。了解了此點,邵延也不得不感慨。

見三個仇人轉眼間一個被抓回龍宮,一個逃走,另一個被鎮壓進舍利自在佛國,邵延本來準備有一場惡鬥,就這樣輕鬆渡過,當然,其中枯葉作用不可低估,枯葉本是追蹤歸道子而來,偏偏歸道子一心對付邵延,卻沒有留意枯葉,而枯葉也不是以前那個滿腦仇恨的枯葉,仇恨放下,智慧自生,見三人合在一起,想算計邵延,便偷偷伏於一旁,邵延一到,悄悄傳訊給邵延,邵延知道枯葉伏於一旁,心中有底,結果三人之間,敖真有點愣頭青,情急之下,居然不顧造孽,被北海龍王抓了回去,北海龍王如此做,也是疼愛其子,如果真有造成大孽。恐怕真的隻有上剮龍台上走一遭;而渺靈子卻是心懷鬼胎,恨不得邵延與歸道子同歸於盡,出工不出力;而歸道子更是悲劇,螳螂捕蟬,黃雀在後,枯葉早就在此等候時機。

邵延和枯葉聊了一會,舉手告辭,本來他是準備去一趟北海,現在看來,卻是沒有意義,敖真闖下此禍,短時間內不會出現在外麵,想不到事情就這樣解決了,邵延掉轉方向,向東勝神洲而來。

回到水府之中,將此行經過一說,林韻柔和雲仙兒沒有想到有此事,早知道就一齊去了,畢竟鎮元子大仙講道,機會難得,邵延便將自己一些感悟說了出來,當然這些僅是給兩人參考,畢竟修行到天仙,如果自己願意,也能開辟一境,於其中演化自己的道,大道為根本,各人根據自己領悟,以此為基礎,在其上演化一境,可以是常見世界,也可以與外界完全不同,甚至法則都有差異,當然,大多數天仙即使唯心開境,也與外界相同,以發現自己演化一境為什麽與自然區別,加深對道的理解。不過也有個別與眾不同之輩演化一境與眾不同,比如,一境之內,黃金為地,白玉為土,瓊枝玉樹,種種神奇,甚或就是一個火的世界,火焰精靈橫行。

一句話,天仙以自己所行,繼續探索大道,以期能邁入金仙,不過林韻柔也好,雲仙兒也好,入天仙時曰尚短,天仙尚未圓滿,現在所行,是不斷完善自己天仙功行。

邵延在水府中呆了兩年,靜極思動,便和雲仙兒、林韻柔商量,決定三人入蓬萊三山一行,三人現在功行,就是入天界,也能上去,邵延想去三山一遊,增加自己知見,看看三山聖境,了解一個神仙聖地。雲仙兒本來自三山,正好是向導,此話一出,兩女立刻同意,邵延將焦遠和孟極喚好,說了自己意圖,讓兩人好好照料水府,兩人領命,邵延三人入庫取了些東西,邵延望見四顆水火之珠,這是當曰冰火大王死後,雙頭四目所化,兩為火,兩為水,一靠近,一個如近火爐,一個如近冰壺,心中一動,順手取了兩顆,又取了一些其他東西,出了水府,向東海而去。

要入三山聖境,一直向東,逐步升高,隱於雲外,功果不過神仙,根本不可抵達,四周罡風凜冽,唯神仙以上,才得以通過,此後便是弱水環繞,鴻毛不浮,不慎落入此水,此水輕浮,無所憑依,時間一長,為水同化,不複存在,就是神仙,也不敢入此水,過此二關,萬裏虛空,一經渡過,便是三山聖境。

不過,從陸上出發,到三山聖境前,有祖洲、生洲,雖非三山聖境,卻也是東海之上難得仙洲,祖洲地方五百裏,去西岸七萬裏。有不死之草,生瓊田中,或名為養神芝。其葉似菰苗,叢生,一株可活一人,人死三曰以內,屍體未損者,此草可喚回中陰之身,返陽回世,因此草大幹造化,島上有仙人,控製甚嚴,祖洲距西岸近,海外修道之士,天界,甚或域外魔界也有人來此,設有海市,以便仙人修士交換一些東西。

雲仙兒介紹祖洲情況,邵延三人已快到祖洲,一路之上,並未遇到什麽情況,三人均為天仙之輩,路途雖遠,神仙朝遊北海暮蒼梧,這些距離對三人不成問題,三人也未急於趕路,便決定到祖洲一遊。祖洲雖不大,不愧是仙洲,遠遠望去,瑞藹層疊,山川纖秀,佳木芳草遍野,仙禽神獸,自在逍遙。海市在島之西岸,遠處翠峰纏繞,仙鶴低翔,近處卻是一大遍平地,向遠處而去,地勢略升,一溪蜿蜒而來,注入月芽形港灣之中。溪上虹橋數座,點點建築分布其間,並不密集,而是相對空曠,然道路井然寬闊,路邊多有亭閣,人卻不少,雖不是世間集市熙熙攘攘,也是滿眼修士,偶爾有幾個凡人,港灣之中,停泊著數艘大船,此是東海之中一些大島之上的凡間商人,距此也有上萬裏,往往來此買些神奇稀罕之物,再輾轉賣往南贍部洲,在南贍部洲的凡人中留下海市的神奇傳說。不過他們所買,不過是些神仙之類,一時好奇采集或製作之物,實無多大用途。修士之間交易往往是以物易物,並無統一貨幣,而凡人在此交易,也不是以金銀,而多以那些地方特殊之物,比如龍木島中龍木膠,這是龍木島上一種樹膠,是一種上好仙膠,也可作香料,商人們在那些地方以糧食等換得,到此,再交易他物。

修士之間,相對流通一點的是仙符,此是修行到一定程度上,以玉片等為載體,集自己仙光,攝天地之靈信,一符往往不僅能不下於神仙以上仙人出手,低階修士甚至從其中能領悟到天地至理。當然,也不是每個人都接受仙符,實質上還是以物易物,好在仙人有的是時間,曾有一位天仙,這尋找一物,在島上停留了一個甲子。

海市並無人專門管理,不少門派在此設有專門駐留處,往往建有專門門麵,便形成一個輕散聯盟,粗放管理,而路邊一些亭閣,往往是一些好事時所建,然後放棄,後來者,便占據其中,完事之後,又不問了,當然,也有人推倒重建,好在仙人建築一物,動念之間,神通一施,便可成形,臨時建築,多為亭閣,好在仙人,能修行到這個層次,也不是無事生非的主,就是來自天魔界的,也是彬彬有禮之輩。

邵延三人踏上了海市,不斷有人從身邊經過,那些臨時交換之人,往往占據路邊一處無人的亭閣,擺出自己的東西,也有寫上一牌,打出自己所求之物,邵延發現所賣之物和所求之物五花八門,有不少邵延都未聽說過,邵延上前交談兩句,了解一些用途,邵延身上並沒有什麽可交換之物,邵延發現此處所賣之物,書箱玉簡之類幾乎沒有,邵延問了問,明白了是怎麽回事,能修行到仙人之境,那些所謂秘笈對仙人來說,用途不大,許多東西是靠自己領悟,靠自己的行,如要得法,地仙界經常有人說法,修行到仙人,往往接觸大道,神通法術在一些流傳較廣的基礎神通之上,必須自己演化,便於自己加深領悟,也不會輕易被別人克製,至於基礎的,地仙界中大小門派多的是,就是散修,也可以相互交流。

邵延問了一下,那些大門派店鋪中倒有一些,銷量並不好,如有興趣,倒可以去那邊買。邵延心中有數,走不多遠,一亭之中,有一地仙級道人,腰間一隻酒葫蘆,麵前一堆明珠,衣服有些油膩,正與一個商人討價,商人想用龍涎香原塊來換明珠,此是商人在海上無意所得,那個道人搖搖頭,他聽說此處可能有酒石,酒石並不是什麽天材地寶,而是三山中有酒泉,泉中有石,此石置於水中,隔夜水成酒,酒鬼所好。

雲仙兒聽說商人有龍涎香,心中一動,拉著林韻柔便上前,邵延也隨兩人上前,雲仙兒對道人說:“道友,我有酒石,這樣,明珠歸他,龍涎香歸我,如何?”

(未完待續)