回到贵山城，蓝庾立即召见了苏和，而苏和也给他带来了一条爆炸性的建议——全面改革！
“大王，你要想打败帕劳，掌控这个国家，最好接受我的建议，变议会制为君主制，否则别无他法。”
“议会制？君主制？我现在不就是大宛国的国王吗？”
“你现在只是一个名义上的国王，实际控制权并不在你手中。你好比是大宛国的管家，看似在管理，其实这个家并不是你的。”
“比如这次对外用兵，你就没有决定权，而需要通过大家商议的形式来决定，这种政体叫做议会制而非君主制。真正的君主是可以掌握一个国家的军事、政治、经济等等各方面的权利，而据我所知，你现在一项也没有。”
“说好听点您现在是国王，说不好听，您就是个傀儡！”
“傀儡？”
还从未有人在他面前这样对他说话，蓝庾默念了几遍这个刺耳的词汇，慢慢起身，纷扰道。
“可我并不想破坏祖制，不想掌握全部的权力啊！”
“那您干嘛要处心积虑的对付帕劳？”
“这不一样，帕劳已经影响到了我们蓝庾家族的存亡！”
“正是如此！大王，事情都有两面性，并不是你不去招惹别人，别人就不来招惹你了。有些时候你想保住自己盘中的果实，就得具有相应的实力，否则就不只是果实没了那么简单了！”
蓝庾听过脑中思绪万千，不安的在房中来回走动，一点一点咀嚼着苏和的话意。
“贵使的意思是，我们家族现在的实力已经配不上所拥有的领土了吗？”
“是的，大王。话虽然难听，但道理就是这样，听说贵霜国几十年前也是一个地大物博的大帝国，现在不也落得被人欺凌的地步？所以无论国家和权力大小，如果背离了历史发展的方向，就会被历史淘汰！”
“您的祖先开明睿智，为家族创下一片天地，子孙后代尽享前人恩赐。现在波斯人、乌孙人，甚至是帕劳王他们更加审时度势，想要称王称霸，那些墨守成规的势力必然会消亡，给他们让道！”
“今天是帕劳、乌孙人、波斯人打您的主意，明天可能就会是其他人有同样的想法。所以您能不能保住蓝庾家族的土地，不在别人，在于你自己是否能主动顺时而变！”
闻言，蓝庾猛的停下脚步。
他当了三十余年的家主、十余年的大宛国国王，还从来没有一个人与他讲过他是一个没落贵族，迟早会被别人取代。
从生下来，蓝庾就接受王权神授，延绵不休的教育。
所以，当一个东方人指责他不改变就只能等死时，蓝庾的脑子彻底混乱了。
他想过自己可能会被帕劳或波斯人打败，但从未想过为什么。
非要让他说一个理由，那只能归罪于他兵少。
可东方人刚刚抛出一个历史淘汰的理论，让他既觉得新奇又晦涩难懂。
“贵使，大宛国制已有几百年的历史，就算我现在想改，那些贵族领主们也不会答应，何况还有帕劳从中作梗！”
“大王，你若是真想改变，我自有办法！只是怕你犹豫不决，半途而废。”
“贵使放心，只要是大晋国能全力支持本王，本王绝不后悔！”
苏和心里好笑，大宛国的国王到现在了，还有心思和他玩这种弯弯绕！
好在他这晋国使者的身份是自己任命的，别说代表晋国，需要的时候他连这颗蓝色的星球也敢代表！
于是苏和洒脱的点点头，算是给蓝庾吃下一颗定心丸。
“大王有此雄心就好。其实，我所说的改革，也未必像大王所想的那般动刀动枪，但有一点大王必须做到。”
“是什么？”
“这些日子我游历大宛国，发现各地都有拜火教的教坛，人民对教徒也是倍加尊敬，可见此教的影响力之大！所以大王要想改革，必先得到大祭司和拜火教的支持才行！”
“这……大祭司是拜火教总坛派来的，根本不受我们这些王权的领导，要得到他的支持，恐怕……”
“别恐怕。大王，你的处境你最清楚，帕劳控制了一半以上的贵族，中间派还有不少，真正听您指挥的恐怕只有南方那七八个领主了。要是我们得不到大祭司的支持，根本经不住帕劳他们的一轮反扑！这是您的事，您必须解决了这一关，我才能与您谈下一步的计划。”
“好好，大祭司尚未西归，本王明日就去亲自拜会，争取他的支持！”
商量好后，蓝庾第二天一早便去大祭司在贵山城的教坛拜会，结果时间不大他就返了回来，给苏和带回大祭司的话。
“叫我去谈，您肯定没听错？”
蓝庾点点头，把他入教坛后的来龙去脉一一给苏和讲明，最后大祭司只对他说了一句话：去叫东方人来与我谈吧。
去的路上，苏和在心中揣摩，会不会是大宛王觉得事情太过棘手，故意掉链子，让他来扛这颗雷……
贵山城拜火教的教坛位于王宫东侧，面积不大建造的却极其宏伟。
在一名教徒的引领下，苏和穿过一道五六丈高的花瓣大门，见到正在一座方形祭坛上安坐的大祭司。
大殿中昏暗异常，方形祭坛四周燃着四只火盆。
听到声音，大祭司从袍内伸出左手，召苏和坐在他的身侧。
教徒退下，空旷的大殿里只剩下苏和与大祭司两人。
“东方人，蓝庾的事情是你在主使吧？”
大祭司声音不大，但在空旷的大殿里四处回**后，就显得声音来自八方。
“是的，大祭司认为有何不妥？”
“倒是干脆，你就不怕本尊降罪于你，或把你交于帕劳？”
“担心也没用，大祭司如果真想那么做，在下也不会坐在这儿了吧？”
“呵呵，好自负的一张嘴，你怎么知道本尊就会支持蓝庾？”
“这很简单，我从东方来，在那里我也见过你们拜火教徒。可惜前些年中土纷乱，四方民不聊生，许多拜火教徒都转信了其他救世宗教。前几日，在下研读了一些贵教的经文，发现贵教教义确不适合在贫瘠之地传播。所以一个强大的国家对于贵教宣法来说是莫大的福音。”
不久前，苏和在大宛国游历，拜访过不少拜火教的教坛。教中经文深邃难懂，远远不及其他宗教浅显通俗的教义。
所以拜火教的传播极其依赖教徒讲经宣法，而培养一名合格的教徒又需要大量的人力、物力，以及安定的社会环境。
故此，苏和断定拜火教传播受局势影响很大。
“那你怎知我不会支持势力更大的帕劳呢？”