第五章 白骨經 後遺症
梁山的臥室有個二十多平米，比現代社會十平米不到的蝸居強太多。
一張描摹著山水的三麵屏風床占據整個房間三分之一空間，因為是夏天，圍了鬥帳。床榻前是曲足案，人脫鞋上床腳就擱在上頭。
靠窗是一大書桌，樣式敦厚簡樸，邊角刻有簡單的蓮花紋。桌上擺上的文房四寶，硯和毛筆都算不上名貴，但襯著寒門的身份。
深夜，月光傾瀉而下，透窗而入。梁山心潮起伏，心道，就這樣到了另外一個世界？
梁山昔日讀大學第一夜也是這般躺在**難以入眠。
同樣的情緒，卻有著質的區別。
梁山已經習慣每天一覺醒來身旁定有個溫暖嬌軀在，此刻卻窗外古時月，獨照未來人，擁紅攬綠不再有，唯有彷徨複彷徨。
穿越到梁祝世界已是無可辯駁的事實，但梁山依然有一種恍惚感。
那個高人在當地人稱為活佛，但他並不承認，隻說是一修行人。
梁山獨自前往世界最高的高原地帶，遠離喧囂，其目的是要傾聽天籟之音。聽牧民說起活佛，壽命三百，梁山一時興起，就去拜訪。
梁山好不容易找到活佛。
梁山拉小提琴，活佛念經，兩個人看似絕不一樣，卻配合無間。
最後活佛才說梁山將無路可逃的宿命。梁山求解，活佛就給他灌頂。活佛說這是他偶得一顆種子，連他也不知道是什麽，隻是梁山一來就在心界大放光芒，可見與梁山有緣，是以轉贈給他。
世界由因緣變化，梁山信。
若非蘇婭，他一生跟小提琴無緣；若非小提琴，又怎麽跟《梁祝》有緣？如此因緣牽連，才有他現在的置身這梁祝世界。
還回得去嗎？梁山禁不住想。
雖然在那個世界，他依然孤獨寂寞，但所有都是熟悉的，一切的一切對他來說是輕而易舉的。即便是有些身份極高貴的女子他都可以輕鬆弄到，那種刺激，那種味道，雖然一夜過後了無痕跡，但當下濃烈如酒。人生如此，也就夠了。而在這裏，不說別的，馬文才的老婆他梁山敢去勾搭嗎？絕對就是浸豬籠的淒慘下場。