第十一集
《上古仙術錄》隻是談及眾多上古仙術之名稱，仙術之威能和眾多與仙術相關之仙家法器，陣法等。金嫦兒隻一掃而過，卻將其識神停在其首識神界中一名為“小重生秘術”之仙術上。此為固元神，強識神，出肉體之仙術妙法，結果大失所望。
原來此法有二，其一曰“造體”。需得以大圓滿期修行者以大法力合四象之功，曰天龍之精，玄龜之血，玄鳥之丹，神虎之骨化而為體，再以原修行者之元神入體，六識歸根而強六神，而後元神識神與新體相合才算經功。可這天地聖獸，除天地初開，混沌初生，陰陽相合時生於那蠻荒之初外，此三界之中卻哪裏存有！再說以神獸之能，便是大圓滿境界之修行者又能奈其何！此法斷無可用者。其二曰“借體”。借體者借它物之體複生之法也。這需得以種屬相近，修為相若，以大法力者相助其奪體而化為己用。乍看起來此法可行，連那金嫦兒也不經怦然心動。但仔細深究，心中頓沉。此借體之法，種屬相近倒好說，但修為相若則大大不易了。若所借體之主修為過低則無法承受大修為者強大之元神識神入體，強行入則肉體崩潰，連那元神識神亦或可受損而亡，此其一也。故凡俗界修行者雖眾，若大道不成亦回輪回，概莫能外者。其二若所借之體修為高者，則其元神或可借外力而滅之，但那識神與肉體之根相附，肉體不滅識神不亡即便肉體亡，識神亦可存留稍許時日，而後才漸漸消亡。故以弱者之識神奪強者，則萬萬不能。
金嫦兒懊惱之餘，重過此書，再無它得。隻好怔怔再做他想。
“非得尋溫養識神之法才可。否則嬌嬌識神盡失隻存元神，與陌路之人何異！再說如欲借體而還，非強化識神之途莫用！”
夫元神者天地固有，人生而得之，人死則元神歸於天地，重返輪回，以待再生！仙凡皆一，莫能外者。而識神者乃人體後天得之，人生而六根存，根生六識，六識靈動可以為神，謂之識神。凡人六識無靈不能成神，隻能以天命而順。仙緣之體可逆天而動，修仙改命，以致可達長生。識神知物，辯法，思慮，生愛恨情仇，是故此人之為此人非彼人也！識神亡則此生盡，便有來生已無今世矣！