董卓和韓遂的發展方式已經證明了一點，要想將一群羌人團簇在自己的身邊，並不是一件很難做到的事情。
但這種有利可圖的拉攏方式可以得到一時的擁護，卻絕不利於長治久安。
所以喬琰必須在對方為環境所迫前來的第一時間，就拿出自己治下涼州的現狀造成震撼，又拿出自己的一套邏輯，將羌人給束縛在其中，以防再出現大漢治理涼州之中，羌人降而後叛、叛而又降的反複。
這百年羌亂造成了一個後果。
或許在最開始的時候，羌人的反叛是因為外地人主政西北，又防備西北豪族，導致一直沒能出現州府和地方之間的互惠互利。
作為內附弱勢群體的羌人不但要承載著勞役兵役，還要被作為當地豪族的出氣筒，所以他們不得不反。
但局麵發展到了現在，誰要是天真地覺得給他們尊重待遇，就可以讓他們回到百年前的狀態，以為“羌人本善”，那才真是個蠢貨。
起碼也得等到他們的開化程度變高，等到他們和治理涼州的喬琰之間形成足夠的羈絆，再來討論這種問題。
先讓他們握著五銖錢吧，塞進正經交易的套路裏。
再讓他們之中的一部分人學會漢話，加入到涼州建設更關鍵、待遇更優渥的崗位中，自然而然就能引發學習漢話的風潮。
喬琰並沒有苛待於隻會說羌語的羌人。
但這種肉眼可見的差異待遇，讓這一批抵達湟中的參狼羌人，暫時先忽略掉了去哪兒吃的糾結，而是先去外語辦申請七日的學習。
當然了，喬琰不是做慈善的。
這七日的嚐試期間所需的吃住開銷，都需要由這些羌人自己承擔。
好在，因為在出征涼州之前就已經形成的軍糧製作體係，和提早在秋季準備好的棚屋，讓這筆開銷被壓在一個很低的範圍內。