朱見深聽完於謙的話後，將手中的書本放下。
“聖人所說道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格，就是在告訴後人，百姓才是國家的根本，隻要我們大明能夠幫助百姓過上富足安樂的生活，才能真正的長治久安。”
“水可載舟，亦可覆舟，朕看到這句話的時候，倍受觸動，朕就在想，國家若想要長治久安，就必須讓百姓生活安樂，穩定。”
“那百姓如何生活安樂？”於謙緩緩開口說道。
朱見深說的這些話，並不違背聖人之道，隻是在聖人之道上有所延伸，於謙對此並不排斥，甚至還有些看好，盡信書不如無書。
“沒有官員之欺壓，沒有戰禍之波及，沒有重稅之負擔，吏治清明，國家穩定，輕搖薄役，百姓才能安樂，正如禮記所說，幼有所養 老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養，朝廷要多關注民生，自上而下，杜絕奢華之風。”
“如何做到？”於謙接著問道。
“整頓吏治便可讓吏治清明，整頓軍備讓我大明之軍強大起來，有能力保護國家百姓，在稅務上應該另辟捷徑，減輕百姓的負擔。”朱見深侃侃而談道。
整頓吏治，就是朱見深希望大明朝能夠對官員有一套自審的流程，讓官吏清廉有為，不魚肉欺壓百姓，了解民間之疾苦，敢為百姓發聲。
整頓軍備，就是朱見深希望能夠大力發展火器，強軍才能強國，將所有的外界威脅降到最低，讓大明內部有個相對穩定的生存環境。
另辟捷徑，就是朱見深不願國家將所有的重擔壓在百姓的身上，這應該是三條路上最難走的一條路，對於大明這樣的農墾國家來說，農稅永遠都是站在上風的，不，要改變，要找到新的方法，這也是後期開海的一條鋪墊。