洪武二十六年，也就是日本的明德四年，對於如今日本的真正主宰者足利義滿來說，這是一個幸福度極高的年份。
在去年，他結束了日本長達半個世紀的南北分裂，讓國家重歸統一。
而在今年的四月，一直妨礙他的上皇後圓融天皇終於歸天，如今在皇位上的是一直信任崇拜他的後小鬆天皇，左右丞相皆是他的親信，日本最強的武裝力量在他手中，對於如今的足利義滿來說，這個國家已經沒有什麽能夠阻止他了，也沒有什麽聲音可以反對他了。
如果沒有意外的話，足利義滿很快就可以追隨前人的腳步退位了，然後把將軍之位讓給自己才八歲的兒子，自己出家為僧，他已經完成了自己的政治抱負，也該是時候滿足自己的個人愛好了。
在日本，皈依佛教是一件極為時髦的事情，此舉可以有效促進皈依者本人在民眾心中的形象，就有些像現代做的慈善一樣。
哪怕大部分人都知道做慈善其實對於企業而言是一種合理的避稅手段，但看到政治人物或是企業家熱衷於做慈善的話，還是會有一種他良心這麽好，一般不會是壞人的想法。
這一絲絲的善意和好感，在很多時候就能左右一場政局。
和天皇爭權奪勢，並且在這場角鬥之中取得完美勝利的室町幕府將軍足利義滿也非常想要塑造自己淡泊名利的形象。
反正日本的禪教並沒有什麽嚴格的戒律，出家並不影響他操持政務，也不影響他尋歡作樂，休息一下還能獲得心靈上的寧靜，一舉多得的事，何樂而不為呢？
但計劃永遠跟不上變化，就當足利義滿打算翻開自己人生的新篇章時，他忽然得到了大明的船隊已經抵達，並且向著平安京方向進發的消息。
說實在的，這兩年足利義滿對於大明那簡直是又愛又恨。