阿珂姑娘，真是没想到竟然在此地见到你，林某真是欣喜若狂啊！”林平之对着阿珂点了点头，随后转头对双儿道：“这位就是我之前和你说过的阿珂姑娘。”
双儿从一开始就一直在暗中观察这位阿珂，当林平之刚才伸手牵着她的时候，她虽然有些心慌意乱、心跳加速，但是她却无意间看到了阿珂的神情，顿时就感到有些震惊。
阿珂姑娘身穿一袭红衣，婀娜多姿，容貌如花，美得让人移不开眼睛。
但双儿发现阿珂姑娘看林平之的双眼中，似乎有些不怀好意。
这女子虽然容貌美丽，但年纪轻轻便一身红衣，显然不是什么好人。
双儿心中暗道不妙，这阿珂姑娘似乎是看上了林平之。
这可怎么办？
双儿心中一紧，不着痕迹的将小手从林平之的大手中抽出，不动声色的与林平之稍稍拉开一些距离。
“阿珂姑娘，这是双儿。”林平之的介绍十分简单，他明白对方已经早就知道了双儿的身份，想让女人保守秘密，简直就是异想天开，况且这也不是什么重大秘密。
“双儿姑娘！”
“阿珂姑娘！”
两人各自躬身行礼，十分客气，看上去都是大家闺秀的样子。
林平之微笑着看着两人，他还原本担心两人会尴尬，但见两人见过礼之后并没有什么话说，场面显得有些僵硬，他忽然想起这个世界好像和原著中不一样了，因为如果按照原著的话，上次自己和苏荃柳如是与阿珂见面的时候，阿珂压根就不认识苏荃，而且今天听到双儿名字后也没有表露出什么特别的，要知道阿珂这个姑娘在原著中并没有什么心机的。
「珂儿，还不给这位公子沏茶..」这语声轻柔，赫然是阿珂身边的妇人发出的。
顺着声音望过去，只见一个四十岁左右的中年女子站在那里，身穿一袭淡黄色的衣袍，眉目如画，清丽难言，林平之只觉得这女子的美丽已经到达了难以言喻的地步。
他原本以为阿珂已经算是倾国倾城的美女了，但和这个女子相比，阿珂的美丽似乎还要逊色几分。
此时的阿珂正挽着那中年女子的手站在她身边，林平之见两个容貌相似的绝色佳人站在一起，相互映衬之下，一时间看得有些呆滞了。
她们的美丽实在太过惊艳，让人不由得惊叹不已。
见到阿珂和这妇人后，林平之忽然想起原著中曾经描写到，阿珂的美貌也就是继承了她母亲陈圆圆七成，现在一看果然如此，见到这个和柳如是齐名的女子，他一时间也是思绪万千，这可是引发了历史上一个重大事件的女子啊，崇祯末年被田畹所掳，后被转送吴三桂为妾。
相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。
历史上陈圆圆原姓邢，生于江南，出身于货郎之家，家境贫寒，父母双亡后由姨妈收养，姨夫姓陈，故改姓陈，居苏州桃花坞。
姨妈家生活也很拮据，陈圆圆十岁那年被姨夫卖到梨园，学习歌舞技艺、琴棋书画。
陈圆圆隶籍梨园，是梨园的歌妓，为吴中名伶，戏曲家尤西堂少时“犹及见之”。
陈圆圆色艺双绝，名动江左。
她冰雪聪明，艳惊乡里。
时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫将圆圆卖给苏州梨园，善演弋阳腔戏剧。
初登歌台，圆圆扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣，台下看客皆凝神屏气，入迷着魔。
陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度，每一次登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。
在被劫入京之后，陈圆圆开始了她在京的生活。
京是明朝的首都，这里有着丰富的文化和历史遗产，也有着权力和繁华的象征。
然而，对于陈圆圆来说，这里并不是她的归宿。
陈圆圆的才华和美貌吸引了众多人的目光。
据史书记载，她曾经为崇祯皇帝的母亲演过戏，受到了崇祯皇帝的赞赏。
此外，她还曾经为一些官员和富人演出过，也受到了他们的欢迎和喜爱。
但是，陈圆圆的心中却一直有着一个难以言说的秘密：她曾经与冒襄订过婚约。
冒襄是明朝的一位才子，他有着渊博的知识和高超的文学素养。
陈圆圆和他订婚后，两人感情十分深厚。
然而，命运却让他们分开了。
当陈圆圆被劫入京后，冒襄也因为家事牵累而无法与她相见。
在京城的岁月里，陈圆圆一直思念着冒襄。
她多次写信给他，表达自己的思念之情。
然而，由于种种原因，冒襄始终没有回复她的信件。
这让陈圆圆感到十分失望和沮丧。
然而，命运似乎并没有放弃他们。
崇祯十五年仲春，冒襄终于有机会来到苏州与陈圆圆相会。
然而，不料陈圆圆已经被劫入京了。
这一消息让冒襄感到十分震惊和失落。
尽管如此，冒襄并没有放弃对陈圆圆的思念和追求。
他继续写信给她，表达自己的感情和思念。
这些信件成为了他们感情的见证，也成为了历史上的珍贵文物。
陈圆圆的命运也成为了人们关注的焦点。
她最终是否能够与冒襄团聚？她的命运又将如何？这些问题一直围绕着人们的心头，也让人们对她的故事充满了期待和关注。
关于陈圆圆被劫夺的经过，有两种说法。
一种说法是崇祯帝田妃之父田宏遇劫夺了陈圆圆，另一种说法是崇祯帝周后之父周奎劫夺了陈圆圆。
持前一种说法的人以邹枢、刘健、尤侗、李介立、叶梦珠、陆次云为代表，由于他们和陈圆圆是同时代的人，所以较为可信。
而持后一种说法的人只有姓名难以查考的“之江抱阳生”的记载以及钮琇的转述，因此可靠性较低。
当时明朝的崇祯帝有一个妃子姓田，她的父亲田畹担心女儿人老色衰失宠于皇帝，便到江南去寻找美女，以此来笼络皇帝。
当田畹遇到才色绝佳的陈圆圆后，便用厚礼将她赎走并带到京城，收为义女，由田妃引荐入宫。
然而，当时明朝已经摇摇欲坠，身心交瘁的崇祯帝已经没有心思享用美色。
陈圆圆入宫三个月后仍未能得到皇帝的欢心，只好又回到田府。
后来，陈圆圆成为田弘遇家中的歌妓。
田弘遇逐渐失势，为了巩固自己的地位以及在乱世中找到倚靠，他有意结交当时声望甚隆且握有重兵的吴三桂。
田弘遇曾盛邀吴三桂赴其家宴，“出群姬调丝竹，皆殊秀。一淡妆者，统诸美而先众音，情艳意娇。”
而这位淡妆丽质的歌姬，就是陈圆圆。
吴三桂对陈圆圆的美丽惊诧不已，“不觉其神移心**也”（陆次云《圆圆传》）。
于是，田弘遇因吴三桂的要求，将圆圆赠送给他，并置办丰厚的妆奁，送至吴府。
然而，不久之后，李自成农民军攻占了北京。
陈圆圆被刘宗敏所夺。
吴三桂原本想投降农民军，但当他得知圆圆遭劫后，冲冠一怒，愤而降清。
《明史·流寇》称：“初，三桂奉诏入援至山海关，京师陷，犹豫不进。自成劫其父襄，作书招之，三桂欲降，至滦州，闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去，愤甚，疾归山海，袭破贼将。自成怒，亲部贼十余万，执吴襄于军，东攻山海关，以别将从一片石越关外。三桂惧，乞降于我。”
就这样，陈圆圆的命运与明朝、吴三桂的命运交织在一起，成为历史长河中一段脍炙人口的佳话。
在吴三桂和清军的联合打压下，李自成农民军遭受了重创，他们只能匆忙逃离北京，沿途丢弃了所掠夺的辎重和妇女。
吴三桂在混乱的兵火中找到了陈圆圆，自此陈圆圆便一直跟随着吴三桂辗转征战。
吴三桂成功平定云南后，陈圆圆便进入了吴三桂的平西王府，并一度受到极度的宠爱和关注，被描述为“宠冠后宫”。
然而，随着时间的推移，吴三桂独霸云南后，他开始心怀异志，过上了穷奢极欲的生活，日夜歌舞征逐。
他甚至构建了豪华的园林安阜园，并“采买吴伶之年十五者，共四十人为一队”，这些年轻的女子成为了吴三桂宫廷中的舞姬。
与此同时，陈圆圆的地位也逐渐发生了变化。
由于她年老色衰，与吴三桂的正妻关系不睦，加上吴三桂还有其他宠姬数人，陈圆圆的宠爱逐渐减少，甚至开始失宠。
她萌生了退隐的念头，并向吴三桂提出在王府的僻静之处建造一座庵堂，让她能够吃斋念佛，吴三桂也欣然同意了。
陈圆圆辞别了宫廷，进入了道观，从此开始了布衣素食的生活，不再过问宫廷中的事情，但仍然留心着时局的变化。
她选择了礼佛以度过余生，这个曾经的一代红妆从此繁华落尽，归于寂寞。
吴三桂的谋反企图，曾令陈圆圆非常反感，而陈圆圆的藏身问题在吴三桂起兵之前就已经被提出来了。
她表示：“我的安全无所谓，但要把‘根根’保住。”
这个“根根”指的是吴启华，也就是从小养在吴三桂兄弟吴三凤身边的吴三桂的另一个儿子吴应麒。
吴应麒自小称呼吴三凤为父亲，故而其一直不在清朝廷的视野之中。
吴应麒九岁被接至王府，应该就养在陈圆圆身边，二人状如母子，关系极为亲密。
吴三桂去世后，陈圆圆对小朝廷很是失望，于是与吴应麒和大将马宝商量，要找个安全的地方保护“根根”。
陈圆圆决定偕吴三桂小儿子吴应麒等秘密离开云南，潜入岺巩县的密林山洞，临走时密语庵内亲信，待清兵来攻打时，便将她的衣物头饰投之莲花池中，对外宣称自己已经投池自杀，以报答吴三桂的知遇之恩。
陈圆圆一行辗转到了贵阳，后来又到了安顺一带。陈圆圆由马宝护送，先到龙鳌河搭茅洞，那里地势险要，前面是百米高的悬崖，后面是深山老林。
后因山上野兽多，粮食不得收，陈圆圆带着家人先后住过前屋场田、老屋场等几个地方。陈圆圆生前思念吴三桂以致形神交瘁，又时常操劳家人安危，致使患了一种头痛病，痛得严重时会昏死过去，不省人事。
病到后来发作越来越频繁。
康熙二十八年八月的一天，陈圆圆在念诵佛经中倒地，再也没有醒来。
虽然陈圆圆并非秦淮八艳之首，但是就她的一生而言，她无疑是一位影响历史的关键人物。
事实上，如果没有陈圆圆，满清可能无法顺利入关，中国历史也可能因此而发生改变。
自古以来，英雄难过美人关。然而，美人并非只是英雄身边的陪衬，她们同样在历史的璀璨画卷中扮演着举足轻重的角色。陈圆圆，这位明代第一美女，就是历史上耳熟能详的人物之一。尽管她出身低贱，常被后人诟病和调侃，但是正是这位身份低微的平凡女子，却在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
出生于江苏的陈圆圆，有着江南女子的温婉贤淑。她五官容貌出众，一颦一笑都能牵动人心。由于自幼丧母，陈圆圆过着孤苦无依的生活，寄养在姨夫家中，过着寄人篱下的日子。
然而，这样的困境并没有埋没陈圆圆的才华和美丽。
在姨夫的引领下，她开始学习歌舞技艺，并逐渐成为当地声名远扬的歌妓。
陈圆圆的才华和美貌吸引了许多文人墨客的关注，被誉为“秦淮八艳之一”。
陈圆圆的出色不仅在于她的美丽，更在于她的智慧和胆识。
在那个动**的时代，她成为了许多男子一生追求的目标。
她的美丽和才智成为了她影响历史的关键。