施耐庵笔下的武松是这样的：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
金圣叹对武松的评价也很高，直呼‘天人也’，真是天神降落到了人间。
武松身上的确汇集了许多男子的优点。有人武功高强但可能头脑简单如卢俊义，武松不但武艺高强，还精明过人。也有人大气豪爽但却简单粗莽如鲁智深，武松不但豪爽大气还十分机敏细致。他高大英俊却不流于轻浮，他冷静理智却不失风趣幽默，他襟怀坦**、胆大心雄，他有意志有原则，他知恩图报、细心贴心，他身上的确有许多优点，堪称完美。
但是武松有一个很大的问题，就是他过于追求完美，他是一个完美主义者。过于追求完美的人对人对事包括对自己都难免流于苛刻，武松便是如此。他对自己要求高，做的任何一件事情都能讲出一番道理来。他不允许自己的名誉受损，所以为了洗刷冤屈，血溅鸳鸯楼杀死十八九人之多。他眼里揉不进沙子，容不得一点错处。
完美主义者往往也是理想主义，他们都有自己的追求。早期的武松追求的其实很简单，也就是出人头地，做人中姣姣者。他喜欢英雄的头衔，常常自称‘打虎武松也’。但有时候命运弄人，他屡屡遭遇挫折和打击，最后还不幸痛失一臂，变成一个残废，那是永远无法修补的缺憾，他再也不可能完美了。后半生，他必须得学着接受自己的残缺。
其实何必非得要求完美呢？我们有缺点，但是我们应该相信我们依然是好的，学会爱自己，对自己宽容一些，对别人也才能宽容。我想，这是武松后半生要学习的课程，也是我们每一个人都应该学习的课程。
《红楼梦》里的林黛玉也是一个完美主义者，她是诗与美的合体。她追求诗意的生活，闲来教鹦鹉读诗，听梁上燕子呢喃，看帘外桃花朵朵，窗外竹影摇曳。但是，现实有时候很残酷，《红楼梦》是一本未完成的书，我们不知道黛玉的结局是怎样的，但一个完美主义者是不想死的狼狈尴尬的，如果非死不可，他们往往愿意自己选择。
武松和黛玉都是艺术形象，真实的例子倒也有一个，那就是金圣叹。金圣叹也是一个完美主义者。我为什么知道金圣叹也是一个完美主义者呢？
我们说写作者都有表达自我的诉求，文字本来就是用于表达的。即便是书评人在点评他人作品的同时也一定在表达自我。金圣叹点评《水浒传》已经到了走火入魔的地步，他为了达到自己的目的，不惜篡改书中内容。这就是完美主义者的苛刻，他不能容忍与自己不一样的意见，一定要改为自己想要的。
金圣叹评点《西厢记》时更掩藏不住自己的心，在他眼里的崔莺莺是个完美的淑女。金圣叹对崔莺莺评价很高，认为他容颜美丽、姿态端庄、纯洁高贵、落落大方，是一个无可挑剔的美人。《西厢记》中最经典的句子‘怎当她临去秋波那一转’，各路评家都赞叹不已，金圣叹却不以为然，他认为那一句有损崔莺莺的淑女形象，仿佛有了那‘秋波一转’便有了轻薄勾引的意思。可是，若没有那秋波一转，如何摄人心魄？张生如何就能神魂颠倒？我倒是觉得那一句很重要，而且不见得有损莺莺的形象。‘秋波一转’也有可能是无意识的，在莺莺是无心一转，在张生却是接受到了信息。可以说是落花无心，流水有意。金圣叹只所以不喜欢这一句，是因为他心里的崔莺莺太完美了，他爱崔莺莺已远远的胜过了张生。他点评的莺莺部分也是他塑造的，他刻意塑造完美的崔莺莺时，也在塑造完美的自我。
但是大才子金圣叹的人生也不尽如人意，尤其是他死的相当尴尬狼狈。因为‘哭庙’案被判斩立决大概是他没有想到的。现实很残酷，有时候不是自己可以左右的。金圣叹被杀后，据说耳朵里滚出两个纸团来，一个写着‘好’一个写着‘疼’。也许他的意思是说：疼了就了了，了了就好了，象《红楼梦》里的‘好了歌’。这是一个完美主义者给自己的人生做的注脚。多么遗憾，生不能由己，死也不能由己，可是，一代才子总得自己为自己的人生收个尾吧。