第一卷 風雲際會第37章白衣天使（5）?王聰聰接過來一看，標題是《態與勢》，感到有些不解。當她讀下去時，不覺笑的花枝亂顫。這篇文章的全文如下：態勢，本是一個詞，一個還算時髦的詞，常見於各級領導講話中的形勢分析部分。但在這裏，我要分開來說，態與勢，是專指了女人和男人的妙絕之處的。?
態，指女人的妙處，似乎顯示著女人無以言傳的美。若焰之於火，光之於燈，氣之於珠寶。若用現代漢語對應，那好像是近於氣質的，但又有著明顯的不同。態有時表現在女人的某個部位上，如媚的眼，彎的眉，蜂的腰，顫的波，肥的臀，細的腳。有時又是女人整體的綜合顯現，如嬌羞、憨癡、聰慧、性感。有時是直觀的，比如維納斯黃金的曲線、蒙納麗莎迷人的微笑。有時又是難以琢磨的，比如眼中的水與火、光與電，比如心中的愛與恨、情與仇。女人的態，似乎是離不開美麗，但與美麗又絕不是一碼事。生活中常見有不少美女，很是美麗，卻總不動人，缺少的就是態。也很有一些女人，並不美麗，卻有韻、有味、有聲、有色，有磁性。她們可能是肥的發胖，瘦的露骨，也可能已是半老的徐娘，病中的林妹妹，但她們就是能媚人、誘人、惑人，因為她們有態。如此看來，知識、財富、健康、年齡等也都與態有關，但從根本上講，它們卻並不是態。?
勢，指男人的絕處，總是給人以直觀的感受。如凶猛之於虎狼，震撼之於山崩，毀滅之於核輻射。若用時髦的話翻譯，是近於男人的氣度的，但到底仍不是一回事。如果說女人的態大多不必依附於什麽，是感性的，而男人的勢則必有所倚，是可解的。年輕自然氣盛，財大必然氣粗。老謀出自深算，藝高方能膽大。將軍額上能跑馬，宰相肚裏可行船。腹蘊詩書氣自華，是真名士自風流。財富、權力、知識、體力、事業，遺傳的身高、胸中的主義，都必然決定和影響著一個男人的勢。比如錢越多，勢越盛。那說話的口氣、走路的步態、看人的眼光，就是十二分的“牛”。反之則勢必弱，直到無勢可言，一副“熊”樣。有人還專門做了研究，說男人的氣度從根本上講是和身上的某個部位密不可分的。正如太監的呐喊――把根留住。太史公司馬遷被處以宮刑，其實就是閹割，別名又叫去勢，去了你做一個男人的勢，真是奇恥大辱。要不是為了撰寫那部“史家之絕唱，無韻之離騷”，太史公是斷然不會飽受欺淩、苟活於世的。但作為一個男人，如果過份地迷戀所謂的根，變成了生殖崇拜，則又顯然是走向了迷途。?