渭城的結構是“一城雙港五坊七街二十四橋”,一城指的就是中渭街（內城），雙港則是東楚水師駐紮地水師港及水運碼頭“渭港”。五坊七街以“井”字將整個外城進行嚴明規劃，而二十四座橋梁又將五坊七街進行連接。
鼎湖橋位於城南，連接著玉關坊與陳第街，此橋長約半裏，寬約八馬並驅，橋梁非拱非弧而是“圓”為托舉，橋墩以“十二生肖”為雕塑，左三十六，右三十六共計72。從玉關坊上橋從左數到第二十五地“鼠肖”，用“銅”器敲擊鼠頭則就完成了聯絡。
比較奇特的是,敲擊旁邊地生肖雕塑能聽到聲音，偏偏敲擊左二十五“鼠肖”卻聽不到聲音，並且若是換了非“銅”器物件敲擊地話則又能聽到聲音。根據“渭城地誌”，鼎湖橋建立已經有七十八年，如果不是在建造鼎湖橋時就在其中做了手腳，也無法在之後進行改造。
畢竟“鼎湖橋”是渭城交通樞紐，人來人往，夜晚又有城衛司來回巡邏，如此也能推測，這個叫“火雲玄修會”地野玄組織存在時間最少也是七十八年。
大約一炷香時間後,一輛沒有任何標記的單馬車停在胡山雕身側，車門悄無聲息的朝左拉開，但站在外麵卻看不到車廂內的情況。胡山雕在登上車前就知道，這車廂內應該是擺放著隔絕法效的“物品”，法寶估計是不可能，法器倒有可能。
坐在伸手不見五指的漆黑車廂內,胡山雕能感覺到馬車的移動，卻聽不到車外街道的喧囂，甚至一直到馬車停下，他都沒有感到一絲的顛簸。聽不到聲音，感受不到顛簸，這就使坐車之人無法通過聲音及路況判斷自己究竟走了什麽路線，而馬車是直接停在一個地下室內，更不可能通過建築來留意。
下車的胡山雕沒有被蒙上眼睛，戴著紅布麵罩的侍者讓胡山雕挑選麵罩，麵罩款式都是一樣的但顏色不一，胡山雕很蛋疼的數了數，居然有二十七種顏色的麵罩，但其中沒有紅色。胡山雕選了灰色麵罩，他發現自己選走了灰色麵罩後，紅麵罩的侍者就在上麵放了個牌子，牌上寫著“已到”二字。