籠山烏鴉很快壓下了因那張疑似相識麵具產生的憤怒,巨石怒獅不可能是“太上老君”的門徒或祀從。他仔細打量了一番後確定戴著獅子麵具者是祀從，門徒是聖人地徒弟，祀從即可以說是聖人地屬下，也可以說是聖人的容器。
聖人在玄界，出於未知原因無法再在九州顯跡，就通過“祭祀”方式尋找容器，容器資質地好壞決定聖人降臨後地實力。一旦被聖人降臨，容器就不存在自己地思維，一切都由聖人操縱。
籠山烏鴉也是第一次見識聖人祀從，他之所以判斷獅麵具人是祀從而不是門徒，則是胡山雕表現出來的“高冷”。據說聖人降臨後魂念隻有一絲,而這一絲魂念是空洞、冷漠的，隻會依從於“祈求”規則，而不會有其餘的反應。
籠山烏鴉的祈求是“擋一擋”，那聖人降臨的這絲魂念就是擋一波，擋過一波就會消失，決不會再擋第二波。籠山烏鴉對祀從能夠直接出現在封閉場所的方式感到驚奇，若是他能掌握這種方式，那九州哪裏都可以去闖一闖的。
胡山雕自然了解祀從應該是如何表演，他出現後沒有再觀察烏鴉，之前在銀霧之上早就觀察過了。同樣,身處環境也在之前觀測完，烏鴉的困局就是那道若隱若現的影子，而在銀霧之上觀測後，胡山雕判斷這道影子是“晶魄”。
魂魄雖然經常組合出現，但魂是靈魂，魄是肉/身,晶魄就是元晶礦異變產生的“形體”；九州世界沒有“三魂七魄”的說法，魂與魄都是單一的。當然，組成靈魂與形魄的因素是比較多的，相比之下，靈魂要複雜很多，形魄則簡單。
在七梯之前，每天隻有一息的靈/肉融合時間，一息很短卻也能接受到不少的信息，再加上日積月累，胡山雕掌握的信息也就不斷增加。而他所掌握的信息都是高端的，屬於隻有聖人才能知道的，對於魂、魄也就有清晰的認識。