主教對周雲霆等人道：“我這是為了七號基地，才不得不這麽做。在喪屍災難前，不論幸存者財產的多寡，他們從來沒有缺少過食物。可是基地建成後，人們生活用品的配額突然變得有限。而且很少有幸存者在喪屍災難爆發前，還在從事農業勞動或工業生產，每天的勞動讓他們非常勞累，又加上居住的環境實在太過惡劣，讓人們滿腹牢騷。”
每個基地建成後，都有這樣一個階段，在喪屍災難之前，工業生產基本實現了智能化，農牧業則基本實現了機械化，人們的工作主要以服務業為主。而喪屍災難來得太迅猛，除了個別基地，大部分基地根本沒有足夠的時間把那些智能產物，或是機械產物帶到基地內。所以基地內的工農業生產，完全依賴人力。
在基地的建設完成之初，一方麵大家吃不飽飯，卻還要從事繁重的勞動。一方麵當時人們對喪屍的恐懼心理非常強烈，而且在那場災難中，幾乎所有人都有親人或死或變成喪屍，沉痛和恐懼是“基地時代”初期的寫照。再加上生活質量直線下降，讓各基地人心浮動。
四號基地靠頻繁的開大會，做幸存者的思想工作，疏導人們的恐懼心理。並靠著嚴格的人口管控機製，限定基地內的人口數量，才勉強用有限的耕地，讓基地內的幸存者們到達溫飽。
而六號基地，在公孫鞅上台後，實行全民皆兵的政策，主動出擊，攻擊基地外的喪屍，讓人們用子彈和半自動步槍，戰勝了對喪屍的恐懼。在主動攻擊的同時，又能從基地外獲取大量的食物、日用品等補給，所以六號基地的人口管控政策，並不是很嚴格。
七號基地，或者說主教的做法卻比較異類：“那段時間七號基地非常亂，發生過多次暴動事件。比起農田和工廠裏的勞動，人們更喜歡去攻擊執政官的官署，去毆打執政人員。那時候整個基地都癱瘓了，執政官換了一個又一個，七號基地卻越來越亂。”