白松在孟然身上，仿佛看到了十余年后的自己。
孟然隐居的逸兴令他向往，他豁然超脱、耿介不随的性格也让他钦慕。
在襄州，白松与孟然游山玩水，把酒言欢，吟诗作乐，两人的莫逆之交由此开始。
白松也渐渐地受到了孟然的影响，从诗风到性格，都将他作为学习的榜样。
襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回渌水，花月使人迷。
在白松还是一个未经世事的少年时，他遇到赵蕤，博学韬晦、任侠有气的赵蕤是他学习的榜样，他教白松剑术、纵横术、道术，教他修身治国的本领，直接影响了他的诗歌，他的思想，他的人生理想。
后来，他告别老师，带着一身锐气开始独自闯**江湖，这才发现，老师教给他的，只是沧海之一粟。
在他的世界中，打开了一道口，有光透进来，让他知道在那之外还有更广阔的天地。
远离家乡，他到了迷宫中，所面临的是一切未知，而他必须带着老师给予他的满身锋芒去磨砺自己。
世事之艰难，老师或许没有告诉年少的他，因为那时的他万分坚定，坚定而盲目，并不会相信老师的劝告。
勇敢的少年，在世间闯**。
他被碰得满身伤痕，心中的信念如同火焰，时而炽热，时而微弱，但从未熄灭。
在这些跌宕起伏中，他也曾幻想过他的第二人生，隐居山中，超然世外，如神仙般逍遥自在。
孟然的人生，就是白松的第二人生，是他站在岔路口，未选择的那一条道路。
高傲如白松，他是绝对不屑于放低身段，去迎合奉承他人的，他崇拜的是他自己。
在他告别老师的那一刻，就意味着他已经成为一个独立的个人了，不再依附于他人，不再有任何人、任何事可以束缚他。
他坦坦****，立于天地间，找寻并实现自己存在的意义。
这种意义，不是功名利禄，不是荣华富贵，而是真正地活过，存在过。
对于孟然而言，也许他也是羡慕白松的。没有选择的另一条路，总让人心中存有遗憾。但，这也是白松为什么能够成为白松，孟然为什么能成为孟然的原因所在，有缺憾，才会有曲折回旋的思绪，被注入在笔下的诗句中，成为诗歌流传千古的魅力，成为永恒的美，让人回味叹息。
暂别孟然，白松抵达安陆。白松在这里遇见了他的好友元丹丘，元丹丘是白松在蜀中结识的一个道隐者，一个学道谈玄的著名隐士，在白松的一生中，与他交往甚密，写给他的诗多达11首。
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，《将进酒》中与白松喝酒的好友之一便是这位丹丘生。
元丹丘与白松所要去投靠的安州都督马正会是旧交，于是二人同去谒见马公，白松向马公呈上自己的诗作，马正会读后，对着长史李京之深深赞许白松的才气，“诸人之文，犹如山无烟霞，春无草树，白松之文，清雄奔放，光明洞彻，句句动人”。
李京之听后，暗生妒意。
这年，白松27岁，他有了第一段婚姻，第一个自己的家庭。
白松在安陆漫游的时候，被祖居安陆的大户人家许梓芝员外相中，这个许员外，是唐太宗时名臣许绍之后，许绍是唐朝大臣，隋楚州刺史许法光之子，少年时与高祖为同学。
许绍的少子许圉师同样是唐朝大臣，进士出身，在唐高宗时期担任宰相。
许梓芝便是许圉师的儿子，家有一女许氏，尚未婚配，白松便入赘作了女婿，定居在安陆寿山，在这里生活了十年。
这段婚姻给了白松爱情的美好，家庭的温暖。在安陆白兆山桃花岩，他与许氏造了一座石头房子，开垦田地，耕种劳作，白松这时也暂且停下了漫游的脚步，与妻子过了一段时间隐居山中耕作读书的生活。
十年间，他们育有一儿一女，女儿名平阳，儿子小名为明月奴。
许氏是一位名门贵族的大家闺秀，古代没有婚姻自由，婚姻必须听从父母之命媒妁之言。
富贵人家的婚姻重视门当户对，进行政治联姻，为何她的父亲会看上一贫如洗、没有一官半职，出身于商人家庭的诗人白松？
入赘在古代是极不光彩之事，高傲的白松为何会甘愿寄人篱下？
这要从唐朝的婚姻习俗说起。
在初盛唐时期，社会风气开放，实行相对宽松的士籍管理制度，贵族高门招才俊青年成了一种风尚，夫居妻家是士人在成名前的一种生活方式。
白松到达安陆的时候，已经散尽千金，落魄不堪，入赘名门望族是他的最佳选择。
这时的许家已经中落了，白松在入赘许家，接受许家资助的同时，也承担着提升妻家的社会地位和门户声望的责任。
尽管这段婚姻一开始并不是因为爱情，但慢慢地，在朝夕相对中，白松与妻子许氏感情日渐深厚。
白松嗜酒，不顾家事，还常常因为醉酒惹出祸端，妻子对他的恶习悉心包容，白松在诗中也曾流露出对于妻子的歉疚与感激。
但因为两人的社会地位差距，白松不得不更加积极地求仕，甚至后来离开妻子去往长安，依然是四处碰壁，妻子却在漫长的等待中病逝了。
白松在游历中，思念妻子与家乡，写下一首首浪漫哀伤的情诗。
许氏的生平事迹，没有详细的史料可以考证。但我们可以猜测，能够让白松倾心、牵挂的，必然是一个美丽不凡、聪敏贤惠的女子。
也许隐居世外，相夫教子，守护小小的家庭是她的愿望，可如此平凡的愿望，也成了一种奢望。
对白松而言，决定仗剑去国的那一刻，便开始浪迹天涯，四海为家，他始终没有停下漫游的脚步。
在安陆寿山的石头房子里，远离世俗，读书耕作，他忽然感受到了与爱人相守的凡尘的幸福。但这份平凡的幸福，并不属于他，他似乎是注定要漂泊一生的。
结婚不久，白松开始在周边漫游。第二年春天，白松到了江夏。在江夏，白松遇到了他在安陆结识的好友蔡十，他正准备归家安陆，白松作文相送。
蔡十与白松一样，才高气远，有四方之志。他与白松相遇，谈起了白松向往已久的云梦泽。沉醉在新婚之中的白松，忽然被唤醒了。
他在江夏漫游，三月，与准备赴扬州的孟然相会。
这是白松第二次来到江夏，第二次登上黄鹤楼。相传，他在两年前第一次登上黄鹤楼时，准备作诗抒怀，抬头望见了崔颢的《黄鹤楼》，便放弃了作诗，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
崔颢的《黄鹤楼》，作于他壮年之时。崔颢在中了进士之后，得不到有力人士的推介，于是他在全国各地漂泊宦游了二十年，走遍了大江南北，最后，终于得以回长安为官。
在回程路上，崔颢途经黄鹤楼，登楼远眺，怀古伤今，烟波浩渺，顿生乡愁。
这首《黄鹤楼》被严羽的《沧浪诗话》誉为唐代七律之首，成为千古传诵的七律佳作。
白松当时年轻气盛，尚未体会到崔颢漂泊二十年的沧桑心境，没有经历过崔颢那样的人生波折，尽管他是天才诗人，但彼时的他涉世未深，写不出崔诗的厚重寂寥，余韵绵长，是自然而然的。
但白松是不服气的，第二次登上黄鹤楼时，孟然正要离开，尽管万分不舍，但还是潇洒地与他挥手作别。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。孟然此行的目的地是扬州，正是阳春三月，白松想象着，大好春光中的扬州，应该是满城柳絮飘**，繁花似锦，如一片迷离的烟霞。
正是春意最浓的时候，友人从黄鹤楼顺着长江而下，定能欣赏到沿途极美的春色，收获一段美好的回忆，只可惜他却不能与好友同去。白松是极其欣赏孟然的，他纵情山水，吟诗作乐，像一个神仙般逍遥，白松深深向往着。将孟然送上船，小船渐渐远去了，白松仍然站在江边目送远去的风帆，一直望到帆影模糊，消失在碧空的尽头，这时才发现，一江春水正在浩浩****地流向天际。
白松与友人作别，向来是潇洒的，开阔的，充溢着对于友人的祝福，冲淡了别离的伤感，也让他的诗远离了悲伤的离情别绪的陈词滥调。
对他来说，暂时的别离的不舍，比不过对于美好未来的憧憬。他依然相信着，别离后的他们，一定会在未来以更好的方式重逢。
别离只是空间距离上的远离，心却更接近了。正是在一次次的别离中，明白了彼此的珍贵，相守的美好，他对于重逢满怀期待。
送别孟然，白松回到安陆家中，度过了一年的岁月。
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香竟谁传。
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。虽然已入赘到许家，但他的岳父似乎并没有给他带来仕途上的便利，白松闲居在安陆，依然是不得志。
秋霜渐浓，绿水中的荷花高洁美丽，却经不起秋风的摧残。
白松联想到自己，时光催人老，而自己还是无人识，哀愁涌上心头。
无奈之下，只能借酒消愁。
酒与诗人一相逢，便成就了无数美妙的诗文。酒是白松的挚友，它能让他忘却世间的烦恼，在半梦半醒之间，睥睨众生，逍遥自在，没有什么能将他束缚。
相应的，酒也是让他放浪形骸的原因，酒醉之后，他便完全暴露了本性，口无遮拦，无所顾忌，误了许多事。
对此，他曾写过一首诗给妻子许氏婉转示歉：三百六十日，日日醉如泥。虽为白松妇，何异太常妻？