早在二月間，三姥爺耿崇德他們生產隊的老隊長耿富山找到三姥爺，二人討論如何尋找發財致富的門路。說了一晌，也沒有個決議案。二人遂不再談此事。
過了幾天，耿富山又領著當過幾天老師的耿國奇來找三姥爺耿崇德，向他討教建廟的事情。他們說，過去郭庵寺的山主是老白坡的人。後來，郭庵寺逐漸沒落，及至到最後也被扒掉了。如今這地已經屬於他們花葉崗。更重要的是，如今又興這號事兒了。眼看著年年有人拉社燒香，都是上那遠處的寺廟。為什麽我們不能重建郭庵寺？到時候，那香火錢，以及善男信女們捐的錢，可都是咱們的。這生意可以說是一本萬利。眼前僅僅是蓋幾間房子，建三間堂屋作正殿，再蓋兩間東屋當廂房。到時候，招一個和尚，既有住的地方，也有作飯的地方。總不能讓和尚在廟堂裏作飯吧？
幾個人一連策劃了多日，左盤算，右盤算，一致認為，建廟是一條可行之路。可是，怎樣能引起周圍莊上人們的注意呢？他們就想到三四月的麥田裏，長蟲多的是，隨便抓一條，就說是郭庵寺神佛顯靈了。隻要這消息一傳播出去，不怕沒人來上香。到時候，聲勢一造出去，肯定有人捐款。就是捐款不夠，他們幾家暫時先出一部分錢，隻要把廟建起來，就不愁弄不到錢。
經過前期的蘊釀，中期的宣傳造勢，趕到麥罷，以三姥爺耿崇德為首的這幾個人，才開始在郭庵寺舊址大興土木，重新建廟。本來這地方就屬於丘陵之巔，也是正崗脊上。三間坐北朝南的廟宇建起來後，雖然沒有昔日郭庵寺的巍峨，也算繼承了老廟的傳統，有了傳承，請了專業神像製作者，為神佛重塑金身。兩邊又有四大天王站班，看上去雄壯威嚴，大有咄咄逼人之勢。
但老白坡附近的基督徒們卻說，這世間隻有一個真神。他就是天父耶和華。其他的都是假神。就說佛教的神吧，有泥塑的，有木雕的，有石刻的，有金屬鑄造的，它們的共同點是，它們都是偶像。“有眼不能看，有嘴不能說，有耳不能聽”。民間還有一句偈後語：畫匠不給神磕頭——知道你是那溝裏泥。