一說到當年戴二閭在科爾沁打擂，曲玉嬌就特別激動。那一趟草原之行給她留下的印象實在是太深刻了。她忘不了在草原上的那些日日夜夜，她忘不了草原人的熱情好客。她不知道呼倫貝爾距離科爾沁有多遠，但她知道，麵前的這個人，是一位憨厚樸實的蒙古兄弟。她真想走上前去向他問一些有關大草原有事情。戴二閭的話卻把她拉回到了現實中。
戴二閭微笑著說：“四海之內皆弟兄，能走到一起就是莫大的緣份。再者說，武功不是解決問題的最佳辦法。因為身懷武藝，遇上事就動拳腳，這便失去了習武的意義。習武，首先是為了保護自己，而不是去傷害別人。文有文風，武有武德。不論作任何事，都要德字當先。也就是常說的仁、義、禮、知、信。”
正說著，藍袍子打斷戴二閭的話，說：“這位俠士說的確實不錯。不過，怪在下愚拙，有一事不明，敢向俠士請教一二！”
戴二閭仍然笑著說：“人非聖賢，我也有不明白的地方，說出來咱們共同商榷，如何？”
藍袍子說：“鄙人乃姑蘇慕容吉連，幾代人習武，但不能精通。不過，也自有一套本門的章法。我此次到雁門關來，不為別的，隻想領教領教威震江湖的戴家拳。剛才你說的話，我不明白，如果說武功不是解決問題的良策，那麽，在江湖上人稱戴大俠的戴二閭，自從在豫南賒旗店開辦鏢局以後，逢擂必打，才有了廣盛鏢局驚天的名號。如果不是戴大俠用武功解決問題，他能夠讓廣盛鏢局日益昌盛嗎？”
跟隨戴二閭的幾個人聽到慕容吉連這樣說，他們不免有些不讚同。鏢師陳十三往前走了一步，被牛希賢暗中拉住。
戴二閭擊了兩下掌，說：“問得好，問得好！”他說：“慕容先生，你可知道‘戴家拳'為什麽又被人稱為‘戴家義拳’嗎？”不等慕容吉連回答，戴二閭接著說,“戴家打的是仁義拳，保的是仁義鏢。雖然在武術之中，不免有爭強好勝，不免有你死我活，但是，戴家拳從不以傷害人為目的，而是在保護自己的同時，製服對方，讓對方口服心服，以德服人。”