那二姐答道：“哎，原来你还不知道，老五在崆峒山失手，伤在他们掌门谢天灵的剑下，虽然她施掌杀了谢天灵，但是谢天灵的女儿已被崆峒派的弟子救回去了，她只有回山养伤，她想再下山，但师傅不让。”
四妹惊道：“呀，五妹的武功不在我之下，看来日后看见这些七大剑派的掌门还真的小心些”
二姐答道：“可不是嘛，我也看见了老五的剑伤，伤得很深，我们以后行走江湖应该也带兵刃才好，但是师傅却说我们的紫煞掌天下无敌”
四妹又问道：“大姐我上次回来时她就已经完成任务了，三姐应该也完成任务了吧？三姐武功在我之上”
二姐答道：“老三去了江南，听说江南人物风流，她应该不虚此行，走吧，我们进去吧，师傅知道你完成了任务，可能又会教你一些新招”
四妹笑了笑道：“二姐取笑了，师傅一向一视同仁的”
那四妹说罢碎步走到叶青等人身边，蹲下然后把她们三人的穴道都解开了，解完穴道她又站了起来，并转过身去，她似乎不愿看到这些花季少女失魂落魄，惊慌失措的样子，或许是她害怕从她们身上看到自己的过去，
她冷冷道：“你们穴道已经解开了，可以试着站起来，然后跟我去见师傅，现在可以告诉你们了，这里就是昆仑山顶，狼牙谷的幽冥宫，从这里到山下有五道关卡，没有幽冥宫的幽冥牌无人能够出入，如果你们想逃，想都别想，被发现了还会被往死里打。所以到这里了就只能乖乖听话。”
叶青正在慢慢揉着自己的手臂和双脚，她是个孤儿，早已学会了勇敢，到了这种地方反抗和心存幻想已经无用，她已能坐起，谁知她刚刚坐起，她身边的两名少女哇哇的哭了起来，哭声在这幽旷寂静的山谷里显得格外的苍凉与悲戚。
突闻“啪啪”两声，一人脸上各挨了一巴掌，那叶青只看到眼前人影一花，那四妹又回到了原来站的地方，身法之快，让叶青又不禁想起了那个叫“陆无双”的少年，陆无双的身手绝不在这女子之下，如果他能来救我就好了。
这巴掌似是很重，打得那两名少女嘴角都流出了鲜血，她们的哭声也随即停在了这一掌之下。
四妹喝道：“只要一哭，就是一巴掌，这里打死人是不用偿命的”
事已至此，那两名少女也觉得自己已成羔羊，无味的反抗只能自己找苦吃，所以也就不再哭了。
二姐远远站在一边冷冷的看着，好像发生的事全与她无关一样。
二姐领路，叶青等三人走在中间，四妹走最后，一行五人慢慢走在一条幽静的古道上，为什么走得慢，叶青三人由于这几天很少吃过什么东西，身子软弱无力，二姐和四妹自然知道，所以也不催赶，就这样约莫走了快半个时辰，终于看到一条长达四五十丈的铁索桥。
铁索桥的两头各是一块高耸入云的巨石，巨石中间各开了一个洞，仅可一人通过，六七根粗如小女孩手腕般的铁索，紧紧缠绕在巨石上，铁索上铺满了厚厚的木板，铁索两侧也有木板挡住，当然是担心走在桥上的人掉下去，铁索桥下方是深不见底的壑谷，云雾漫漫，仿佛直达地域，好一个险恶的所在。
想来太白诗仙笔下的“蜀道难，难于上青天”也不过如此吧。
由于五个人都是身材苗条的女子，所以在铁索桥上晃动并不大，也由于那些挡在两边的木板挡住了视线，要不这几名少女第一次过这铁索桥非晕过去不可。
过完铁索桥再往上走没一会，地面终于平坦开阔，眼前有一水帘洞拦住了去路，水帘洞后上方有一块很大但又被整修得很平齐的石块，上面用一种古字体写着三个大字“幽冥宫”，就这三个字都能给人一种神秘而又诡异的感觉。
这里当然就是当今天下，最神秘也最可怕的组织之所在--幽冥宫。
昆仑山，作为中国第一神山，千百年来昆仑山留下了无数美丽的传说和难解之迷。
最早的传说是人面虎身、长着尾巴的神守护在那里，以后就变成了美丽的女子——西王母。相传她是昆仑山的仙主。在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海。
也有人称昆仑山为天下第一奇山，华夏龙脉之祖！
古籍《山海经·海内西经》中曾记载：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。
在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩
昆仑山在中国山脉中有着显赫的地位，被称之为万山之祖、龙脉之祖。这些尊贵的称呼，让这座山变得不一般。传闻昆仑山上住着西母王。而王母娘娘的瑶池就是昆仑河的源头黑海。历史上有很多神话故事都跟昆仑山有关，例如《白蛇传》《西游记》《嫦娥奔月》等等。传闻昆仑山是连接天地之间的柱子，不少仙人来玩天上人间都会在这个地方停歇。
昆仑山在神话中有崇高的地位，《山海经·海内西经》说，它是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆仑山方圆八百里，高达七、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五个人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优质石〉作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子，是位半人半兽的神，身躯有一虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。昆仑山是百神所在的地方。
昆仑山与古代的夏、周、羌几个民族的活动都有联系，在古代神话中的地位，类似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。
它作为天帝的都城，自然被天帝所统治。据说，这位天帝便是黄帝。黄帝派去管理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。（见《西山经》）
民间神话中昆仑山上的主角是穆王，他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。周代穆王继位时已经五十岁了，在位五十五年而崩，是古代的长寿帝王。也许因为他长寿，后世便有周穆王游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆王西巡，有偃师求见，有的说他与西王母一同成仙而去等等。
如果按照地域系统划分，我国神话大体可分为4大系统，即由西王母、、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。
其中，昆仑神话是中国神话的主体部分。昆仑山传说有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九重天的大神。典籍记载，西王母在昆仑山的宫阙十分富丽壮观，如“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“悬圃宫”、“昆仑宫”等。
昆仑是一个有着特殊地位的神话中心，很多古代的神话，如夸父逐日、西王母与三青鸟等故事，都起源于昆仑山。
在昆仑神话系统中，西王母的神话传说对后世有着较大的影响。关于西王母的早期形象，《山海经》谓：‘载胜、虎齿、豹尾、穴居’；‘有三青鸟为西王母取食’。《穆天子传》讲西王母宴请周穆王于瑶池；
《汉武故事》及《汉武内传》中西王母变成了雍容华贵的群仙领袖；《神异经》等还讲西王母找了配偶（东王公）；《西游记》中王母娘娘蟠桃会等，都是原居住于昆仑山的半人半兽形象的西王母神话传说的演变。” 西王母是昆仑神话中最原始的女神，因此是中国神话体系中十分重要的一位神，对其信仰在战国时期已经形成。汉代是西王母信仰的鼎盛期，它也是中国历史上第一个在较大范围和较长时间里流行、具有民间宗教崇拜性质的、有着常人形态的神，故又被海外学者称为“中国第一神”。
有一年，毛乌素沙漠南端一座古墓的开启，向世人展示了举世稀有的汉代壁画精品。壁画中的昆仑山是由五座山峰组成的高入云天的山脉，但它仍不能与西王母直接相触，仍要通过蘑菇状的云柱与她相通。
两个羽人侍奉左右，三足神鸟立于右边，太一神在侧，御鱼驾兔驰龙的神仙们则表现为向西王母方向飞奔之状，尤其是由众多仙禽异兽表演的乐舞更是对着西王母方向，给人以西王母高高在上的至上印象。
但无论什么样的传说神话，也难形容这昆仑山地势之险要，这昆仑山腹的狼牙山谷更是充满了神秘与诡异，但论谁也无法想象得到，这狼牙谷底竟然有这么一个优美优雅的水帘洞宫，而这里就是令天下群雄闻名丧胆的“幽冥宫”。