那句話怎麽說的來著，做得好不如做的巧。
極其諷刺的是，一直靠著野路子稱王稱霸的謝飛，此刻卻因丟失了自己野路子的風格輸了聶宇一籌。
這件事其實也不難理解，甚至說出來有些好笑。
就比如現在的織錦行業，再精準的人力也比不過機器。
但，精準的機器完美無瑕的複刻著一個又一個圖案，雖然美輪美奐，但看起來總覺得卻失了某些東西。
這種懸之又懸，令人賞心悅目又震懾心靈的東西叫做靈魂。
通過自己的理解和想象，在布匹之上展現出來的帶有靈魂的東西拿才叫做藝術品。
而那些流水線上的東西，隻能叫做商品。
再比如，現在非常熱門的人工智能，似乎無所不能、無所不會。
但試想一下，給人工智能一模一樣的顏料，一模一樣的布料，一模一樣的毛筆，他能畫出梵高的《向日葵》嗎？
其結果可想而知，這便是人和機器之間本質上的區別。
而在王爍手底下苦練一個月的謝飛，極度糾結於學院風的機車跑法，想要讓自己的姿勢、傾角一板一眼的猶如世界級高手的複製粘貼，這才出現了這樣的問題。
換句話說，就算用滑胎過彎的方法去跑盤龍嶺山路的U型彎，一個月前的他一定比現在做的好得多。
當然了，現在說這些有點晚了。
不過，好在餘下還有幾個直角彎，謝飛和聶宇的差距也並不太大，尚在追擊範圍之內。
謝飛雖然不明白這個道理，但正如王爍所預料的一樣，在關鍵時刻，人們總會迸發出可以在骨子裏的潛力。
比如危難時刻，一個弱不禁風的人能抬起巨大的石板，被惡犬追擊的時候，能徒手將他擊斃。
謝飛不想輸，強烈的戰鬥欲望讓此刻的絕境化作了無比的動力，進而爆發出自身的野性。