說說孫健，這些刷新三觀的事情可不是他一時之氣，而是精心謀劃的產物。
這些，都出自於他對人性的基本判斷。
或許，早年混跡社會的經曆讓他善於觀察人性。
也因此，讓他這個機車手長了八百個心眼子。
如果換一種人生，考個編，將這些對人性的預判玩的飛起，將這些能耐用在正地方上，說不定又是蜀黍裏麵審訊的一把好手。
跑題了，說歸正傳。
要做到這個結果，前後籌謀可一點一滴都馬虎不得。
首先要做的就是看人，看這個人有沒有種，看這個人能不能接受挑戰。
不能你把挑戰跑出去了，給這個人嚇跑了，那還比個什麽。
畢竟謝飛並不是一個機車手，隻是一個送外賣的小哥，有關於什麽車手尊嚴啊，本地人不能輸之類的理由，對他來說跟放屁沒什麽區別。
然而，從他被迫接受聶宇和周雷兩人的挑戰來看，從他前前後後經曆過的事情來看，這個人還算有些擔當。
就算他對勝負不在乎，那對別的事也在乎的多。
譬如，他曾聽聞，謝飛那近乎變態的自尊。
機車手的尊嚴就是比賽，而一個窮困潦倒去送外賣的學生呢？
答案呼之欲出，孫健幾乎想都沒想就斷定，謝飛在乎的是他窮人的自尊。
要說起窮人的自尊，這話可就長了。
（這裏沒有什麽嫌貧愛富的意思，一切都隻針對小說裏的人物而言。）
外地的讀者可能對東北的地域文化不太了解，本地的讀者或許諳熟此道。
在東北這個地界，不論貧富、不論階級，出門在外最重要的就兩方麵——‘牌麵’、‘麵子’。
哪怕沒有牌麵，最起碼的麵子也得給足。
有點錢的講究牌麵，沒錢的講究個麵子，如果兩個都不給，那就會被人認定，你瞧不起我。