谢召见疏
先该臣以祗役山陵回还，中暑致病，具奏请假调理。本月十九日辰刻，忽闻中使传奉圣旨，宣召臣入。皇上御平台，命臣至宝座前，亲涣玉音云：“先生为父皇陵寝，辛苦受热。”又以国家事重，命臣只在阁调理，不必给假。臣叩头承旨讫。复奉皇上亲谕云：“凡事要先生尽心辅佐。”且追述先帝之言，加以忠臣之奖。臣感激涕零，不能仰视。因伏奏：“臣叨受先帝厚恩，亲承顾命，敢不竭力尽忠，以图报称。方今国家要务，惟在遵守祖宗旧制，不必纷纷更改。至于讲学亲贤，爱民节用，又君道所当先者，伏望圣明留意。”蒙皇上亲答云：“先生说的是。”臣又奏：“目今天气盛暑，望皇上在宫中，慎起居，节饮食，以保养圣躬，茂膺万福。”蒙皇上亲答云：“知道了。与先生酒饭吃。”随颁赐银五十两，纻丝四表里，内蟒龙、斗牛各一匹。臣叩头祗谢而出。钦此。
臣窃惟召见辅臣，乃祖宗朝盛事。先帝临御六年，渊穆听政，屡经群臣奏复，俱未蒙赐允。天下臣民，仰望此举，殆非一日。我皇上甫登宝位，方在妙龄，即慨然发自渊衷，修明旷典，此诚上下交泰之期，宗社万年之福也。而臣愚乃得首逢其盛，可不谓非常大幸哉！但念臣起自草茅，行能无取，当先帝践阼之初，即拔置密勿之地；及龙驭上宾之日，又恭承凭几之言。兹遇皇上绍统凝基，更新理化。自揣位高才薄，方欲以不能而止。而皇上乃曲怜旧物，俯鉴朴愚，特御内台，宣臣入见，得以密迩天光，亲聆温奖。
夫恭阅山陵，臣之分也。而皇上以父皇之重，过悯其劳，俾之在阁调理。代言备问，臣之职也。而仓卒奏对之言，皆蒙优纳；而禁帑骈藩之锡，尤出常规。以上异恩，有一于此，皆足为当世希艳；而臣愚一旦兼得之，其何以仰答眷知、副此千载一时之盛际哉！
臣闻古所称为辅弼大臣者，在于赞成君德，乂安海内，责任甚巨，固非臣愚所能称塞上意。而人臣之道，必秉公为国，不恤其私，乃谓之忠。臣少受父师之训，于此一字，讲明甚熟。迨登仕籍以来，业业操持，未尝有坠。今伏荷皇上天语谆谆，恩若父子，自非木石，能不奋励。臣之区区，但当矢坚素履，罄竭猷为。为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍，此臣忠皇上之职分也。仍望皇上思祖宗缔造之艰，念皇考顾遗之重，继今益讲学勤政，亲贤远奸，使宫府一体，上下一心，以成雍熙悠久之治。臣愚幸甚！天下?幸甚！
（奉圣旨：览卿奏谢。知道了。礼部知道。）
两宫尊号议
今日伏蒙皇上召臣至平台，面谕臣曰：“皇后是朕嫡母，皇贵妃是朕生母，尊号上先生可多加几字。钦此。”
臣仰见我皇上大孝根心，纯切恳至。臣连日方欲以此上请，但以大行皇帝尊谥大礼尚未告成，故未敢衔请。兹蒙面谕，臣不胜悚仄。恭惟圣母皇后，俪体先帝，表正宫闱；圣母皇贵妃，诞毓圣躬，翊宣坤教。恩隆罔极，德并无疆，诚宜各极其尊称，乃可仰慰乎圣孝。但系国家重大典礼，臣之愚昧，岂敢擅专？伏乞敕下礼部，会同多官，参考前代礼文，仰稽祖宗故事，议拟具奏。容臣再加斟酌，上请圣裁，庶足以光昭一代之盛典，仰成皇上之大孝乎！
（奉圣旨：礼部会同多官，议拟来说。）
谢赐玉带疏
今日该文书官尚文口传圣旨：“先生忠心为国，特赐光素玉带一围。”赍捧到阁，臣谨叩头祗领讫。
伏念臣猥以虚庸，早参密勿。属真主龙飞之始，首文僚振鹭之班。依乘偶会于风云，遇合深投于鱼水。皇上念臣才虽犹众，心实无他。尝恭承凭几之言，可不孤负扆之托。内台赐见，两廑纶之温谆；中禁分珍，屡拜篚筐之稠叠。岂期异数，洊逮微踪，奖以忠心，已荷只字衮褒之重；锡之鞶带，更惊万钉玉质之辉。追琢其章，温润而栗。龙精炳朗，涣颁宠逾于缁衣；虹彩纷纶，祗玩光腾于紫阁。顾惟谫质，冒此殊恩。感奚啻于九迁；惧实深于三褫。臣谨当比德于玉，用书诸绅。道不下视而自存，必匪躬乃可报主；带则有余而若砺，一举手不敢忘君。惟俯殚犬马之忱，庶仰答乾坤之造。
看详礼部议两宫尊号疏
伏蒙发下礼部一本，内称会议两宫尊号，谓：“前代礼文，典制不同，称谓无据。”仰稽我祖宗旧典，惟天顺八年，宪宗皇帝尊嫡母皇后为慈懿皇太后，生母皇贵妃为皇太后，则与今日事体，正为相同。但于嫡母特加二字，而于生母止称皇太后，则尊尊亲亲之别也。然今恩德之隆，既为无间，则尊崇之礼，岂宜有殊？且臣居正恭奉面谕，欲兼隆重其礼，各官仰体孝思，亦皆乐为将顺。今拟两宫尊号，于皇太后之上各加二字，并示尊崇。庶于祖制无愆，而于圣心亦慰。
又谓先朝母后徽称，有加至四字、六字、八字者，皆因朝廷有大庆典，以渐致隆，如大婚礼成、诞生皇子之类。其初则止于二字，乃定制也。今圣母福寿无疆，皇上万年御历，将来吉祥喜庆之事，将层见叠至，尊号徽称，有加无已，固不在此时之骤增也。臣居正愚昧，仔细看详各官所拟，揆之情理，似为允当。伏望圣明裁酌，俯从众议。先期奏闻二圣母，并加尊称，以成大孝。
（礼部奉圣旨：这典礼既经多官会议停当，两圣母徽号依拟，于“皇太后”之上并加二字，以尽朕尊尊亲亲至情。内阁拟来看。）
请谕戒边臣疏
臣看得北虏连年款塞，目前虽若安宁，然虏情叵测，戒备宜谨。况今国有大故，或启戎心。隆庆元年之事，可为鉴戒。臣愚伏望特敕兵部，令其行文各边总督、镇、巡等官，秋防在迩，比常务要倍加儆备，庶可永保无虞。亦以见皇上临御之初，留心边事，盖鼓舞振励之一机也。臣谨拟敕稿上进，伏乞圣明裁定，发下书写，于初六日早朝发行。
皇帝敕谕兵部：朕荷皇天眷命，嗣承大统，内治既定，外备宜严。目今边患虽宁，未可视为无事。尔兵部便行文与各边总督、镇、巡等官，秋防伊迩，今岁事体比之常年，倍宜谨备。选将练兵、积饷修守等项事务，都要着实举行。如有因循怠玩、沿习旧套以致偾事的，都拿来治以重罪，决不轻宥。你部里亦要常差的当人员，侦探边事虏情，从实奏报，以俟朝廷处画。如或朦胧误事，一体重治不饶。钦哉！故谕。
遵谕自陈不职疏
该吏部、都察院节奉圣谕：“朕初嗣大位，欲简汰众职，图新治理。两京六部等衙门四品以上官，俱著自陈，去留取自上裁。钦此。”
臣仰惟皇上涣发德音，式序在位，欲剔瑕蠹，以新化理，意义甚盛。然臣愚窃以为官有崇卑，则称有难易；任有大小，则责有重轻。今百司庶府之官，所分理者一事耳，即有不称，亦不过一肢病耳。若阁臣之职，上以辅养君德，赞理万几；下以表率百僚，兼综庶务。一有不称，则化机为之壅窒，庶事为之隳坠，其为害岂特一肢之病而已哉！臣徼时厚幸，受先帝付托之重，荷皇上知遇之隆，非不欲捐糜此身，以图报答。奈臣性质暗昧，学术空疏。虽不敢逞小智以紊旧章，而综理剧繁，力有不逮。虽不敢昵私交以树党与，而老成英俊，荐拔未周。虽不敢怙权势以便身图，而水旱盗贼之时闻，吏治民风之未善。徒切忧惶，一筹罔效，是臣奉职无状之明验，可见于此矣。乃滥竽政府，六年于兹。品秩骤躐于孤卿，封荫屡叨于前后。则今阁臣之中，冒幸忝窃者，又莫甚于臣也。夫易一榱，不若得一栋；评众臣，不若简柄臣。今皇上于百司庶府之官，既已一一而评汰之矣；乃政本之地，不加精核，非致理之要也。伏望皇上念内阁为机衡之地，愚臣为不职之尤，特赐罢免，以儆旷瘝；别求贤哲，以充任使。则大小臣工，咸知自励，而于新政，亦为有补。
（奉圣旨：卿元辅重臣，公忠端慎，勋望素隆，中外具瞻。朕兹嗣位，方切倚托，宜益展谋猷，赞成新治。所辞不允。吏部知道。）
请戒谕群臣疏
兹者，大小臣工自陈考察，俱已竣事，一时朝政始觉更新。但人心陷溺已久，宿垢未能尽除，若不特行戒谕，明示以正大光明之路，则众心无所适从，化理何由而致？臣等谨拟敕谕一道，具稿呈览。伏乞圣明裁定发下，写完用宝，于本月十六日早朝，特召吏部官捧出，集百官于午门外，宣谕施行。
（皇帝敕谕文武群臣：盖闻理道之要在正人心，劝阻之机，先示所向。朕以冲幼，获嗣丕基，夙夜兢兢，若临渊谷。所赖文武贤臣同心毕力，弼予寡昧，共底升平。乃自近岁以来，士习浇漓，官方刓缺。钻窥隙窦，巧为躐取之媒；鼓煽朋俦，公事挤排之术。诋老成廉退为无用，谓谗佞便捷为有才。爱恶横生，恩雠交错。遂使朝廷威福之柄，徒为人臣酬报之资。四维几至于不张，九德何由而咸事。朕初承大统，深烛弊源，亟欲大事芟除，用以廓清氛浊。但念临御兹始，解泽方覃，铦锄或及于芝兰，密网恐惊乎鸾凤。是用去其太甚，薄示戒惩，余皆曲赐矜原，与之更始。《书》不云乎：“无偏无党，王道****；无党无偏，王道平平。”朕方嘉与臣民，会归皇极之路，尔诸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成。自今以后，其尚精白乃心，恪恭乃职。毋怀私以罔上，毋持禄以养交，毋依阿淟涊以随时，毋噂沓翕訾以乱政。任辅弼者，当协恭和衷，毋昵比于**朋，以塞公正之路。典铨衡者，当虚心鉴物，毋任情于好恶，以开邪枉之门。有官守者，或内或外，各宜分猷念以济艰难。有言责者，公是公非，各宜奋谠直以资听纳。大臣当崇养德望，有正色立朝之风；小臣当砥砺廉隅，有退食自公之节。庶几朝清政肃，道泰时康，用臻师师济济之休，归于****平平之域。尔等亦皆垂功名于竹帛，绵禄荫于子孙，顾不美欤？若或沉溺故常，坚守途辙，以朝廷为必可背，以法纪为必可干，则我祖宗宪典甚严，朕不敢赦。百尔有位，宜悉朕怀，钦哉故谕。）
乞崇圣学以隆圣治疏
窃惟自古帝王虽具神圣之资，犹必以务学为急。我祖宗列圣，加意典学，经筵日讲，具有成宪。用能恢弘治理，坐致升平。仰惟皇上睿哲天成，英明神授。自昔毓德春宫，令闻已彰于四海。兹者，光膺大宝，临朝听政，动容出辞，无一不中于礼节；用人行政，无一不当乎人心。中外臣工，欢欣仰戴，皆以皇上为不世出之主。若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业，可计日而待也。
臣等谬以菲陋，职叨辅弼。伏思培养君德，开导圣学，乃当今第一要务。臣居正又亲受先帝顾托，追惟凭几之言，亦惓惓以讲学亲贤为嘱，用敢冒昧上请。今一应大典礼俱已次第修举，时值秋凉，简编可近。伏望皇上思先帝付托之重，勤始终典学之功，乘此清秋，将讲读令典，亟赐举行，以慰天下臣民之望。
臣等又查得弘治十八年，该大学士刘健等，以孝宗皇帝山陵甫毕，题请先行日讲，至次年二月，始开经筵。奉武宗皇帝圣旨，依拟行。今先帝梓宫在殡，服色不便；比及山陵事竣，时已迫冬，殿庭高旷，亦难临御。合无照弘治十八年例，敕下礼部，于八月中旬择日，请皇上于文华后殿先行日讲。容臣等参酌累朝事宜，定拟简便仪注，及讲读人员，恭请圣裁。其经筵会讲，俟明春首举行。庶圣德日益，圣治日隆。而臣等犬马图报之忱，亦可少效于万一矣。臣等不胜惓惓喁望之至。
（奉圣旨：览卿等奏，具见忠爱。八月择吉先御日讲，经筵候明春举行。部知道。）
请酌定朝讲日期疏
窃惟讲学勤政，固明主致治之规；保护圣躬，尤臣子爱君之悃。今开讲期近，臣等伏念皇上日每视朝，朝后又讲，似于圣体太劳，恐非节宣之道。若论有益于身心，有裨于治道，则视朝又不如勤学之为实务也。臣等愚见，欲乞皇上每月定以三、六、九日视朝，其余日俱御文华殿讲读。非大寒大暑，不辍讲习之功。凡视朝之日即免讲，讲读之日即免朝，庶圣体不致太劳，而圣德亦为有益。臣等未敢擅便，谨拟传帖上进，伏乞圣明裁览，发下礼部遵行。
（传帖圣旨：朕方在谅阴，哀慕深切。日临朝政，心实未安。今后除大礼大节并朔望升殿，及遇有大事不时宣召大臣咨问外，其常朝每月定以三、六、九日御门听政，余日俱免朝参，只御文华殿讲读。其一应谢恩、见辞人员，遇免朝之日，止于午门外行礼毕，即各供职事，不必候补。大祥之后，还照旧行。礼部知道。）
拟日讲仪注疏
照得日讲期近，臣等谨查照累朝事例，酌拟仪注，开坐上请，伏乞圣明裁定，敕下臣等遵行。
计开：
一、伏睹皇上在东宫讲读，《大学》至传之五章，《尚书》至《尧典》之终篇。今各于每日接续讲读，先读《大学》十遍，次读《尚书》十遍。讲官各随即进讲，毕，各退。
一、讲读毕，皇上进暖阁少憩。司礼监将各衙门章奏进上御览。臣等退在西厢房伺候。皇上若有所咨问，乞即召臣等至御前，将本中事情，一一明白敷奏，庶皇上睿明日开，国家政务，久之自然练熟。
一、览本后，臣等率领正字官，恭侍皇上进字。毕，若皇上欲再进暖阁少憩，臣等仍退至西厢房伺候。若皇上不进暖阁，臣等即率讲官，再进午讲。
一、近午初时，进讲《通鉴节要》。讲官务将前代兴亡事实，直讲明白。讲毕各退，皇上还宫。
一、每日各官讲读毕，或圣心于书义有疑，乞即下问。臣等再用俗说讲解，务求明白。
一、每月三、六、九视朝之日，暂免讲读。仍望皇上于宫中有暇，将讲读过经书，从容温习；或看字体法帖，随意写字一幅，不拘多少，工夫不致间断。
一、每日定以日出时，请皇上早膳。毕，出御讲读。午膳毕，还宫。
一、查得先朝事例，非遇大寒大暑，不辍讲读。本日若遇风雨，传旨暂免。
辞免恩命疏
节奉手敕吏部：“朕嗣承大统，内阁辅臣翊赞勤劳。兹特加恩少师、兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士张居正，加授左柱国，进兼中极殿大学士，还荫一子尚宝司司丞，照新衔给与诰命。钦此。”
仰惟皇上光缵丕图，恩隆逮下，覃敷大赉，首及弼臣，此千载一时之盛际也。臣敢不祗承休命，仰副圣心。但念臣猥以凡庸，受知先帝，早蒙亲简，擢置鼎司。官品骤躐于孤卿，封荫累叨于前后。逮我皇上嗣位以来，鉴臣忠实无他，被以晋接之荣，托以首辅之重。奖褒赐赉，卓越前闻。臣夙夜省循，如梦如觉，未知何缘际此殊宠！伏维乾坤高厚，虽捐糜此身，不足以仰酬其万一矣！乃今特廑纶，礼数愈隆。既锡以加勋进殿之荣，又重以荫典纶章之渥。旧恩未报，新宠荐临。将使微臣何修何为，可以称塞；何颜何面，可以堪承？况左柱系文品穹阶，而中极乃殿学峻秩，在先朝名德，犹不敢居，岂臣之驽愚，可容忝窃？至若符台世赏，以待有功，臣有何勋庸，侥此厚幸？夫能薄而位高，则易有覆之虞；劳微而获厚，则《诗》有《伐檀》之刺。臣虽极愚，自量甚审。若不揣分于止足，必将速咎于颠，此臣所以跼天蹐地，震惧而不宁者也。伏望皇上怜臣福分已过，将至灾危；察臣控辞甚真，非有矫饰，特回成命，俾守旧官。庶朝廷名器之隆，不致滥予；而臣子分义之正，亦获少安。
（奉圣旨：卿劝讲春宫，弼赞新政，独秉公忠，茂宣劳勚。特加恩数，用示眷酬。宜承成命，不必过辞。吏部知道。）
再辞恩命疏
昨奉手敕，以阁臣翊赞勤劳加恩。臣谬叨辅首，蒙被独隆。该臣具疏辞免。奉圣旨：“卿劝讲春宫，弼赞新政，独秉公忠，茂宣劳勚。特加恩数，用示眷酬。宜承成命，不必过辞。吏部知道。钦此。”
臣捧诵纶音，仰悉皇上体念臣工，微劳必录，臣即宜遵奉，徐图称塞。但臣反覆思惟，于分甚非所宜，于心实不能安，用敢不避烦渎，再申前悃。臣惟朝廷慎重名器，必自贵近始，所以示大公也。人臣虽竭力效劳，不敢言功，所以昭大分也。往者皇帝毓德春宫，臣备员内阁，提调讲读，乃其常职，何功之有焉？及皇上应期抚运，光膺大宝；臣受先帝顾托之重，夙夜兢兢，惟以不克称塞是惧。于凡大礼大政，皆遵率祖宗彝典，祗奉皇上英断，臣不过鞠躬仰成于下而已，又何功之有焉？乃昨承明诏，既蒙翊赞之褒；兹奉温纶，又荷公忠之奖。殊荣异数，叠至荐临；帝眷宸恩，愈隆益渥。力轻于鸿毛，而任重于泰山；恩深于沧溟，而报微于涓露。臣朝夕省循，诚不自知其死所矣！臣闻赏僭则滥及匪人，知足乃免于殆辱。然赏疑惟重，在明主不失厚下之仁；而履盛忘危，在人臣必致颠之咎。臣所以跼蹐震栗，屡控而不止者，非以辞荣也，乃以避咎也。伏望圣慈俯鉴愚诚，特垂俞允，收回成命，使服旧官。则皇上知臣之深，逭臣于罪，九迁不为荣，百朋不为重。而臣居于百僚之首，有地容身，亦可以纾诚效力，图报于万一矣。
（奉圣旨：卿受遗辅政，有安定社稷之功，勋荫未足以酬，岂可过为逊免？宜勉承眷命，以副朕怀，不允所辞。吏部知道。）
三辞恩命疏
昨奉手敕，加恩阁臣。臣自以劳微赏重，分不自安，再疏辞免。奉圣旨：“卿受遗辅政，有安定社稷之功，勋荫未足以酬，岂可过为逊免？宜勉承眷命，以副朕怀，不允所辞。吏部知道。钦此。”
臣词不宣心，莫回天听。过蒙眷奖，弥切冰兢。然臣所以屡控而不止者，非以沽名也；窃有款悃之愚，敢终为皇上陈之。臣惟明君以礼使臣，荣其身不若行其志；大臣以身率物，有诸己乃可求诸人。臣谬以庸愚，荷蒙皇上眷遇优隆，信任专笃；宠以师臣之礼，日承晋接之荣；每事必咨，有言必听。是臣之志已行，愿已遂矣。即使臣职居冗散，列在庶僚，亦足以震耀一时，垂声千载。况臣官品已极，涯分已逾，但惧福薄，不能承受耳！又何敢过冒非分之恩，以速必然之咎耶！此臣自揣，分义如此。臣又闻古语云：“朝廷之上，让而处下，民犹犯礼。”晋之大夫范宣子让，其下皆让。载之前史，以为美谭。故大臣者，民之表也。仰惟皇上临御之初，将振举纲维，作新化理。顷奉敕谕，勉大臣以崇养德望，饬小民以砥砺廉隅。臣忝为大臣，即不能树德隆望，挽回师济之风，亦宜思砥行矜名，恪守廉隅之节。若腼颜滥冒，不知止足，则瘝素之罪，臣实尸之，贪进之戒，臣先犯之，何以率先百僚，表正颓俗，亦非皇上所以振励臣工之意也。臣抱此二端，日夕悚仄，用敢冒昧屡恳，仰渎宸严。伏望皇上曲察愚诚，特垂俞允，则不惟愚臣微分，获以少安。其于圣明新政，亦为小补。
（奉圣旨：朕知卿性笃忠贞，不因爵赏而劝，但勋荫酬功，系累朝彝典，原非过制。卿宜以承命为恭，不必固执谦让，所辞不允。还着写敕奖谕，风励臣工。赏银一百两，大红纻丝蟒衣一袭，彩段四表里。该衙门知道。）
四辞恩命疏
昨该臣三疏辞免勋荫恩典。奉圣旨：“朕知卿性笃忠贞，不因爵赏而劝，但勋荫酬功，系累朝彝典，原非过制。卿宜以承命为恭，不必固执谦让，所辞不允。还着写敕奖谕，风励臣工。赏银一百两，大红纻丝蟒衣一袭，彩段四表里。该衙门知道。钦此。”又该文书房官张孝，两次到阁，口传圣旨，欲臣领受。
臣祗奉纶音，愈增惭悚，无地自容。念臣素性朴愚，耻为文饰。若徒务廉让之迹，至于渎扰君父，以欺世盗名，则其罪尤大，又臣所不敢为也。但自揣分义，万分不能自安。故屡控宸严，冀申愚款。前后所奏，字字皆出于肺肠，句句直陈其悃愊。讵意犬马之诚，不能动天；锡予之隆，更出望外，既不解其所已有，又复益其所本无。是在愚臣，则叨冒之中，愈为叨冒；在朝廷，则加恩之外，重复加恩矣。国家驭臣之柄，与人臣自处之道，岂不两失之乎？且赐敕奖谕，盖以臣为廉，而奖之以示劝也。若使臣既不得遂其辞让之私，又冒此非分之获，则臣为贪夫矣！贪得之人，奖于何有？奖贪以劝廉，犹却行而求前也。揆之事理，未见其顺；参之公论，必以为非。此臣所以宁冒烦渎之罪，而不能腼颜承受者也。伏望皇上鉴臣愚诚，恕臣万死，将前项恩数，俯容辞免。是皇上知臣之深，信臣之笃，九鼎百朋，不足以喻其荣重矣。粉骨捐躯，不敢忘报。
（奉圣旨：卿屡辞恩命，词意恳至，谦让之风足励有位。兹特准辞，以成卿劳谦之美。敕谕赏赉，照前旨行。该衙门知道。）
谢赐敕奖赏疏
今日伏蒙圣恩，特遣文书房官、内官监太监刘大用，颁赐奖谕敕书一道，银一百两，大红纻丝蟒衣一袭，彩段四表里，赍捧到臣私寓。臣谨焚香叩头祗领讫。
草疏冒陈，方惧干乎严谴；恩纶贲锡，乃曲荷乎优嘉。精镠颁御府之珍，彩服出尚衣之制。声传里闬，光动簪绅。臣猥以庸流，被兹殊宠。衮职无一字之补，玺书廑十札之褒。感与愧并，惧将荣至。臣谨当祗承彝训，矢竭愚忠。崇让奖恬，倡百辟和衷之义；鞠躬尽瘁，赞一人垂拱之休。
山陵礼成奉慰疏
臣于十八日，伏奉钦命，前诣昭陵，恭题穆宗庄皇帝神主。至即恭叩玄宫，见其精固完美，有同神造。宝城三面俱完，工甚坚厚。及周视山川形势，结聚环抱，比之前日考卜之时，更觉佳胜。诚天地之奥区，帝王之真宅也。十九日辰时，奉迁梓宫入皇堂，行题主礼毕，奉安于献殿，未时掩玄宫。是日又喜天气澄爽，人物昭融，祗役臣工，无不钦忭。
仰惟我大行皇帝，仁厚之德，贯彻宇宙，故得天人协佑，事事美成，可以上慰两宫圣母永慕之诚，仰成皇上慎重大事之孝矣。臣伏思数日之间，圣心必为悬切。为此，除候回京之日，另行复命外，谨先具题奉慰以闻。
（奉圣旨：览卿奏，皇考梓宫已入皇堂，大事克襄，足慰我两宫圣母哀念，朕心深用嘉慰。卿为国忠勤，始终备尽。朕知道了。礼部知道。）
纂修事宜疏
昨该臣等题请，预定纂修实录官员。奉圣旨：“是。礼部知道。钦此。”
除钦遵具题外，臣等又惟事必专任，乃可以图成；工必立程，而后能责效。查得隆庆元年六月初一日，开馆纂修《世宗肃皇帝实录》，经今六年，尚未脱稿。虽屡廑先帝圣问，迄无成功。任总裁者，恐催督之致怨，一向因循；司纂修者，以人众而相捱，竟成废阁。臣等日食大官之馔，茫无一字之初，素飱旷职，实切兢惭。然揆厥所由，皆以未尝专任而责成之故也。盖编撰之事，必草创修饰，讨论润色，工夫接续不断，乃能成书。而其职任紧要，又在于副总裁官。顾掌部事，则有簿书综理之繁；直经帏，则见侍从讲读之责。精神不专，职守靡定，未免顾此失彼，倏作忽辍，是以岁月徒悠，而绩效鲜著也。今两朝并纂，二馆齐开，若不分定专任，严立限程，则因循推捱，其弊愈甚。
臣等看得吏部右侍郎兼翰林院侍读学士诸大绶，礼部左侍郎兼翰林院侍读学士王希烈，原系《世宗肃皇帝实录》副总裁官。今查各馆草稿，俱已纂完，但未经修饰。二臣虽任部堂，止是佐理，尚有余功。及左春坊、左谕德兼翰林院侍读申时行，右春坊、右谕德掌南京翰林院事、今行取王锡爵，职任宫坊，事务尤简，皆可以专心著作之事。合无责令诸大绶、王希烈专管纂修《世宗肃皇帝实录》，申行时、王锡爵专管纂修《穆宗庄皇帝实录》，每日俱在史馆供事。仍立为程限，每月各馆纂修官务要编成一年之事，送副总裁看详。月终，副总裁务要改完一年之事，送臣等删润。每年五月间，臣等即将纂完稿本进呈一次；十月间，又进呈一次。大约一月之终，可完一年之事；一季之中，可完三年之事。从此渐次累积，然后成功可期。其余副总裁等官陆树声等，或理部休暇，相与讨论；或侍讲优闲，令其补凑，不必责以程限，不致两妨。各馆纂修官务以职业为重，公家为急，不得别求差假，图遂私情。书成之日，分别叙录，但以效劳多寡为差，不复计其年月久近。如此，庶人有定守，事易考成。在各官可免汗青头白之讥，而臣等亦得以逭旷职素飱之咎矣。此虽纂修一事，而国家用人之理，综核名实之道，实寓于斯。伏惟圣明裁断，敕下臣等遵行。
再照皇祖历世四纪，事迹浩繁，编纂之工，卒难就绪。皇考临御六年，其功德之实，昭然如日中天，皆诸臣耳目之所睹记，无烦搜索，不假阙疑，但能依限加功，自可刻日竣事。合无不拘朝代次序，俟《穆宗庄皇帝实录》纂成之日，容臣等先次进呈；却令两馆各官，并力俱纂《世宗肃皇帝实录》，则两朝大典，可以次第告成矣。
（奉圣旨：这纂修事理，都依拟行。卿等还宜督率各官，上紧用心编纂，用成两朝大典，称朕光昭前烈之意。该衙门知道。）
谢赐貂鼠疏
伏蒙皇上念臣等日侍讲读，时值冬寒，特赐臣居正貂鼠皮六个，臣调阳貂鼠皮二个。臣等谨顿首祗领讫。
仰惟皇上天纵睿资，日新圣学，虽值沍严之候，尚勤讲习之功。臣等但愧经术空疏，无裨启沃；敢以风寒奔走，自爱发肤，岂意圣慈曲垂轸念？珥貂宠锡，恩尤重于解衣；温传宣，暖已逾于挟纩。昔宋祖开疆重武，远颁介胄之臣；今明主稽古右文，特赐章缝之侣。兹为旷典，实迈前闻。臣等敢不罄竭悃诚，寅恭夙夜。敷陈仁义之道，必见效于日就而月将；简求侍从之儒，期不至于十寒而一暴。
辞免筵宴疏
先该礼部题：本月二十六日，开馆纂修《穆宗庄皇帝实录》。查得累朝旧例，先于本部钦赐筵宴，次日入馆。今次监修等官，亦合照例筵宴。奉圣旨：“是。钦此。”
臣等窃照纂修赐宴，固累朝彝典。但今玄象垂戒，伏闻皇上在宫中斋心露祷，减膳彻乐；又特谕百官，痛加修省。臣等夙夜皇皇，方切兢惕，岂敢为此饮食宴乐之事？非唯于礼有不可，于心亦实有不安也。且一宴之资，动至数百金，省此一事，亦未必非节财之道。伏望皇上俯鉴臣等愚衷，特免赐宴，只于二十六日照常开馆供事，以少见臣等兢惧不敢自宁之诚。臣等无任惶恐俟命之至。
（奉圣旨：卿等以修省辞宴，具见慎畏。准辞免办。礼部知道。）
议处黔国公沐朝弼疏
伏蒙发下兵部、三法司会议原任云南总兵官沐朝弼罪状一本，内称：“朝弼罪恶显著，法应处死。”臣等看得朝弼稔恶有年，世宗皇帝时即欲拿问重处；但以其元勋后裔，未忍即置于法，止于罚住禄米。隆庆二、三年间，屡经抚按及科道官论劾，先帝亦不忍加刑，止令革任闲住。朝弼乃不知感恩省改，作恶愈甚。谋害亲子，擅杀无辜，揆其情罪，处死不枉。但其始祖三世，皆有大功于国家，曾关给铁券，子孙许免一死；非有反逆实迹，似应稍从宽宥，待以不死，庶为情法之中。夫因其有罪而逮问之，既足以破奸宄之胆；念其先功而宽释之，又足以彰肆赦之恩。国法皇仁，两得之矣。
（兵部法司奉圣旨：你每说的是沐朝弼屡抗明旨，积恶多年，擅杀无辜，情罪深重，本当依律处死，但念元勋世裔，姑从轻。着革去冠带为民，押发南京随住。还着内外守备衙门羁管何文等，并蒋福等抚按官，问拟具奏。）
谢御笔大书疏
兹者，伏蒙皇上亲洒宸翰，赐臣居正“元辅”大字一幅、“良臣”大字一幅，
臣调阳“辅政”大字一幅。臣等恭捧天章，不胜钦戴。仰惟皇上天纵睿资，日勤圣学。至于操觚染翰，虽作圣之余功，亦莫不究其精微，穷其墨妙，一点一画，动以古人为法。臣等每侍帏幄，辄欣仰钦服，不能自已。兹者所赐，大至盈尺，运笔尤难。乃裁自圣心，不由摹拟，比之常日所书，更为佳妙。且笔意遒劲飞动，有鸾翔凤翥之形，信所谓云汉之章、翰墨之宝也。顾臣等浅薄，谬蒙眷奖，恭睹之余，欣愧交至。谨各摹临入梓，悬扁居第，晨夕瞻仰，如对天颜。御书真迹，当什袭珍藏，永为世宝。
再谢御书疏
伏蒙皇上亲洒宸翰，赐臣“尔惟盐梅”大字一幅、“汝作舟楫”大字一幅。该文书房官王宦恭捧到阁。臣谨叩头祗领讫。
仰惟皇上圣哲夙成，英明天挺，必得名世俊乂之佐，乃为格心启沃之资。臣猥以虚庸，谬膺简任。虽葵忠自许，心恒切于倾阳；而蚊力难胜，惧每深于履薄。乃蒙皇上置诸左右，托以股肱。前既承“良臣”、“元辅”之褒，兹复荷“舟楫”、“盐梅”之寄。渥恩踵至，眷顾弥隆。宝墨淋漓，宛降从于天上；琼章灿烂，忽光动于人间。卓然云汉之昭回，矫若凤鸾之翔翥。宠荣洊被，感愧交并。臣敢不景行前修，对扬休命。孜孜纳诲，罔少懈于夙宵；汲汲求贤，式钦承乎德意。期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。