双穿门:我穿越者的身份被女帝发现了

第一百四十二章 中西文明

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蒸汽轮船行驶了好长一段时间之后。

实际上,连船长自己都陷入到了深深的怀疑之中,怀疑林墨给的地图到底是不是真的?

而且这种怀疑,随着时间的越发增多,人们的怀疑也变得更深了,不过船长自己现在也还是坚持着继续航行。

没办法,一个郡的郡主**能力实在是太强了,实际上更准确的来说应该叫太守。

但是这个世界的叫法就是郡主,不过虽然叫法不同,但行使的权力大概都是相同的。

在一方,那几乎上就是和皇帝差不多的,拥有着绝对的行使权力,一句话的事情,下面很多人都要去把这个事情给办到。

“好像那边还真的有什么岛屿,该不会真的有传说中的蓬莱仙岛吧?”

“蓬莱仙个毛线,那就是我们这次的目的地,岛国郡。”

那船长用力的拍了一下自己的下属后脑勺,整个人都攀在船的外边,死死的盯着远处的那个岛屿。

现在他心想的就是自己当了郡主之后该怎么潇洒,不过他的这个想法还没有想完,就隐隐约约看到了几个身着草裙的野人。

“卧槽,这里的人一个个都还是猴子啊?”

那船长的心直接就给低到了谷底,自己跑去给一群猴子当郡主,想一想,脑袋都快要炸了吧。

不过几人还是将船给停靠在了岸边,几人这才看清楚这几人,实际上并不是没有穿衣服,而是穿这件衣服好像类似于用什么植物纤维做出来的。

那些人看到船停在这边,急忙的游过来,拿着他们制作的长枪长矛对着船体又戳又打,但是没有任何的用处。

“还好还好,要是让我去管一群猴子的话,我宁可把这些猴子全部拿去丢河里,只是现在有些不听话而已,之后会让他们听话的。”

那船长深深的吸了口气,没办法,要是真的让他去管一群猴子的话,他感觉自己可能真的不至于吃饱了撑着没事干去做这种事情。

自己上下游倒腾一次货物都足够赚许多钱了,哪怕过不上郡主那么潇洒的日子,但是也不至于和一群猴子打交道去。

“那老大,我们现在要抓紧就回去吗?”

“你没看到他们手上的那些玩意儿啊,到时候被戳中了,还是会死人的,走了走了,先撤。”

那船长看了一眼那些人,随后便摇了摇头,这些人并不怎么重要,重要的只是让他们听话而已。

林墨得知有这个地方的时候,也是松了口气,看样子整个世界的地图也都是按照之前的那种。

如果这世界地图不同的话,林墨反倒会觉得有些麻烦,毕竟世界地图不同,也就代表着还要来一次新的大航海探索,这样又会发挥掉很多精力来做这些无意义的事情

这个就是相当浪费的了,人们又要花费几十上百年的时间去重新的进行探索。

毕竟这玩意儿就像是一个游戏一样,探索虽然有探索的乐趣,但同样也比较浪费时间。

而且林墨也不打算将所有的精力都花费在这毫无意义的探索上,毕竟林墨要做的事情还有很多,自然是不可能一直都在这方面呆着的。

“现在整个世界的情况已经被你给确认的差不多了,那你接下来该打算怎么做呢?”

李傲霜看着拿着地图深思的林墨,不知道为什么,她总觉得林墨在思考的时候和平时就仿佛是两个人一班。

在思考的时候,仿佛有一种十分独特的魅力,而在平时的时候,好吧,都是一副不怎么靠谱的样子。

一天到晚,吃饱了没事都喜欢去调戏一下宫中的宫女。

毕竟皇宫里面的宫女也不全部都是那些肌肉猛女,还是有不少卡哇伊的萌妹子的,那种古色古香的感觉还是挺不错的。

而且每个各自都有各自的特色,并不像现代社会那样,几乎美都美得千篇一律了。

然后吧,林墨就经常的被林思雨拿着长剑追着砍,毕竟被调戏的那些宫女也是直接找到林思雨告状。

“真正算得上文明的地方,大概就是现在的西边的那边可以说是我的那个世界,整个西方文明世界的起源。

在我们那个世界,实际上分成的文化区域,真正意义上面来分的话,也就仅仅只有地中海文明和两河流域文明。

古希腊的人文哲学和权力制度,古希伯来和犹太教的宗教信仰,以及古罗马的法典制度,这三则汇聚成了整个西方文明。

而现在大钱的文化思想体系,我感觉还是和以前的那混乱的时代有一定的联系。”

林墨了解过这边的历史,这边也发生过了类似于春秋战国时期的那个阶段,只不过现在被称之为邦国之乱。

在邦国之乱之中,也出现了大量的思维踊跃者,类似于之前的那些百家,在这个时候他们的各个思想也都流传了下来,并且汇聚成了现在类似于华国一样的文化思想基础。

“所以你想要将那边的文化源头扼杀在摇篮之中?”

“你自己觉得可能吗?”

林墨笑着摇了摇头,可以说文明并不会被扼杀,而是会以另外一种形式继续流传下去。

这扼杀源头更是不可能的事情但是文明之间的碰撞也会诞生出许多新的东西。

就连马克思的哲学体系,也都是结合了费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法。

黑格尔的文学著作大多数都偏向于唯心主义方面,但是他的辩证法又能够和唯物主义相结合,就这样诞生出了一个无论从科学性还是从实用性都极强的马克思主义哲学。

华国文明体系和西方文明体系也不止一次完成了碰撞,伏尔泰同样也是孔子的忠实粉丝,其文学著作深受孔子的思想文化影响。

特别是以人为本的这个条件,伏尔泰还在自己的文学著作之中讲述孔子等人,更擅长于以道德来说服他人,而并不像西方的君主一样,动用武力来强制使人屈服。

“那你接下来该怎么办?该不会一直都只在这里盯着这张地图吧?”

“不,走丝绸之路过去。”