“子受，真正的祭祀开始了。”子启提醒这个已经威震天下的商王，一切都已经准备就绪。
李世民伸手，立即有祭祀的步骤呈上。
第一步:歌舞召神
第二步:焚香拜祭天地诸位神灵
第三步:祭品上场，分别为，犬300，羊300，羌300。
第四步核对数量。
第五步:羌人相对跪坐，等待祭祀。
第六步:夯土，下一批祭祀。
朝下看，实在不行，看不下去了，那是……人祭，惨无人道。
“子启，可否把羌改成牛羊，或者六畜中的任何一种。
这怎么行？你傻了吗？
这样神灵会怪罪的。
400个羌奴，或10人或20人一排，被反绑着双手牵上高台，东西方向相对地跪着。
刀斧手已经磨刀霍霍。这些羌人将被砍下头颅，把尸体埋了，再去屠杀猪羊，然后欢呼。
这是虔诚？
不，这就是罔顾人命。
原来愚昧才是最残忍。
阳光打在斧头上，让人心头闪过一阵恶寒。
这是一种最为残忍的处决方式，跟战场上的尸骨如山还不一样，这就是屠杀。
羌奴已经被牵引着排好，等待自己的命运，承担自己本身的痛苦与灾难。
若是这样惨无人道的制度，如果世间真有神灵，也一定会让他灭亡吧。
李世民想着，看着刀斧手已经上前一步，提着巨斧走到那些羌人的身边？
所有的人，所有的人都觉得理所当然。
包括一向君子的子启，包括那些和善的商朝贵族。
这是一个还很蒙昧的世界，在这里没有成型规矩和法律，只有强者和弱者的区别。
弱者只需要遵从强者制定的规则和规章，只需要按照强者的意志去做事。
不听从强者的命令，下场将会更加凄惨，听了也会很凄惨。
这里没有人情味，只有强者为尊，弱肉强食，所以在这个残酷血腥的世界，强者的话就是真理，弱小的命运根本无法改变。
无论如何，一定要阻止废除这种残忍的制度。
他需要帮手，他看向子启，看向周公，看向武王……忽然他的眼睛亮了，太公望！姜太公！
史书上不是记载过吗？周武王在姜太公的辅佐下，兴兵讨暴。出师之前，周武王照例请国师占卜，谁能知道知占卜的结果竟是“大凶”。
一时间所有的将领大惊失色，都从心底以为此次出征讨暴君是违逆了天意。
关键时刻姜太公挺身而出，用宽大的袍袖把神案上占卜用的龟甲蓍草统统打落在地，并把落在地上的龟甲都踩得粉碎，完全不顾这在当时是多么大逆不道的举动，朗声说道：
"枯骨死草，怎能预知吉凶?我们难道就因为这些东西，就放弃了国家的正义事业吗？”
他立即下令出兵！
不然还真没有后边牧野之战什么的事情了。
不愧为房玄龄杜如晦的偶像，当不至于让人失望。
李世民想到这里，他半点也没有客套，立即跑了过去，对太公说：“我要废除这种祭祀，请太公帮我！”
太公捋着花白的胡子，问：“何以见得我会帮你？”
那个年代竟然连个算筹都找不到，李世民只好拿了几支著作为算筹，为太公演算留着这些奴隶们为增加多少军士，会节约多少劳动力，会创造多少财富。
都没有等他算完，太公就问：“说吧，怎么做！”
李世民跟太公商量一番，然后在吉时走向高台，看似非常虔诚地祈祷，却是大声祝愿：“苍天有好生之德，若是大发慈悲，从此再也不愿享用生民所做的祭祀，就请明示！”
他不选龟甲，不选蓍草，却选了一箩筐的铜贝，说：“若苍天饶恕生民，让这一箩筐的贝撒下去全部为阳！”
说完一挥手，撒了下去，所有的人睁大眼睛去看，竟然所有的铜贝，全部阳面向上。
如此这般，姜太公还说：“事有巧合，未必就是神灵的旨意，商王可否再来一次。”
李世民再次拿起来箩筐，把铜贝倒了下去，依然全部为阳面向上。
第三次，所有的人都不再说话，跪拜在地，叩谢神灵慈悲。
李世民看着太公点头致谢。
那是两个人的双簧。
至于铜贝，两面都是阳，怎么撒都一样。
那是李世民用过好多次的，作战时用来激励士卒，只是从未想过可以成功那么多次。
商人信巫，深信，从来都没有人想过检查。
……
羌奴被释放，喜极而泣，深深拜谢。
李世民借机成了一支悍不畏死对自己死心塌地的羌军。
他已经准备开始新的征服。
新的誓师的大会上，李世民已经有了新的计划，这个世界需要改变的地方太多了，这只是开始，如果实在无法返回，就把这里提前变成大唐好了。