一行人回到舒家莊，謝過夏亭長。舒晏留夏亭長吃過了飯，就給謝公公熬藥去了。他將這些錢帛交給舒博士安頓好，至於以後的打算，舒博士已經想好了，鑒於舒晏、芷馨他們還小，勞動能力還差得遠，他們可以把換回來的地全部栽上桑樹，三等地種莊稼不行，但栽桑樹還是可以的。桑樹田裏先不種莊稼，等過幾年他們長大一些再另做打算。這些田對他們來說負擔真的很重，采桑雖然也累人，但總算比種莊稼容時間，不用那麽緊張。
五萬錢是個什麽概念，五銖錢究竟價值幾何，這沒法統計。因為三國到魏晉，戰亂總是不斷，政權不斷更迭，五銖錢的命運也跟著朝代更迭而起起落落。拿糧食來說，太平時期，如果再遇上風調雨順的年景，一斛粟隻要二十個五銖錢左右；如果遇到兵荒馬亂的時候，再加上天災，粟米每斛能達到一萬甚至是五十萬個五銖錢。衣帛的價格相對平穩，它受戰亂的影響較小，但總體上要比糧食貴得多。
老百姓惜錢如命，可是那些豪門望族卻揮錢如土。最令人瞠目的就是先帝司馬昭的女婿王濟與當今皇帝司馬炎的舅舅王愷拿一千萬錢比賽射箭的故事。這個王愷有一頭黑白相間的牛，名叫“八百裏駁”，據說能夠每天行走八百裏，王愷非常喜歡它，非常精心地養護這頭牛，這頭牛不但膘肥體壯，甚至它的犄角和四蹄都被保養得閃閃發亮，亮瞎人的雙眼。王愷將這頭神牛引以為豪。
王濟聽說了卻很不平衡，就對他說：我在射箭方麵不如你，如今，我情願拿出一千萬錢做賭注，與你比賽射箭。如果我輸了，就輸給你一千萬錢；相反，如果你輸了，你就賠上這頭神牛。王愷略加思索就答應了，因為他知道，首先，對方的射箭技術不如自己，自己占優勢；第二，即便自己真的輸了這頭牛，對方也絕對舍不得殺了這頭價值一千萬錢的神牛，到時候自己還可以想辦法贖回來呢。王愷仗著自己箭法好，讓王濟先射，結果王濟一箭就射中箭靶。王濟大喜，馬上命人將這頭神牛殺死，把牛心挖出來，拿在火上烤。為什麽非要把牛心挖出來，烤牛心呢？因為吃炙牛心可是當時上流社會的一種時尚。王濟坐在胡**等，不一會兒，牛心烤熟了，王濟隻用小刀割了一小口便揚長而去，隻留王愷對著那頭死牛痛心淩亂。