關於神，
我們隻進行一點點的討論。
那就是所謂的神到底是絕對理智的還是也通有人性的？
這一點從舊約聖書上來說，
神不是絕對理智均衡的，
單憑舊約而言，
他約束著凡人的一切。
凡是違背他意願的都將會被無情的抹殺。
然而，
新約中，
耶和樺的降臨，
他是一神身份降臨人間世界。
他體會到了人間的苦難，
最終變得有了一些人性，
行事抉擇上關於人性這一點也變得通達了一些。
然而，
多數作品中描述的神，
從理智的角度來講，
是絕對超脫事件的精神物質。
他是絕對均衡理智的，
是以一種無我的心境看待世界。
世間的一切對於神而言，
任何事物都會任其發生著，
我的解釋可能無法說得通透。
如何加些形容詞，
神應該是無情感的絕對理智的，
如果他觀察世間，
也是內心毫無波瀾的。
當然，
如果真的有神的存在，
我們無法用內心這個詞匯來描述神的所思所想，
隻能揣測。
也就是說從理性的角度來講，
超脫人類七情六欲無情無我的人格的人，
便可以稱之為神。
從某些教義的說法來講：
如果有人能夠超脫本我，
超脫人性，
成為了神。
他便可以知曉世間所有的奧義。
也就是說，
世間的所有一切真相，
都自然通曉。
這對於求知者而言，
是具有極大的有活力。
而作為我來講，
超脫凡人的人自然可以稱之為神。
但是是否能得到長生與永恒，
以及通曉世間奧義的能力。
或許還有待考證，
至少我們一般人而言，
無法達到這樣的境界，
就算達到了這樣的境界也一般不會留下曆史文獻分享給我們人類。