“好吧！老夫給你講講四大診法吧。連這種基本入門的都不知道，我怕你告訴別人認識老夫。老夫可丟不起這人。”華佗一臉嫌棄的說道。
“好，華神醫請講.”畢竟是學東西，而且是從醫學鼻祖嘴中說出來的肯定更加細致以及權威。劉晨自動的忽略華佗後麵的話，一臉認真地說道。
聽見劉晨這麽說，華佗顯然十分受用，然後一改神態，認真道來，盡管網上也有這方麵的資料，但是毫無疑問，華佗講究的更加詳細明白，就算劉晨沒有這方麵的基礎，也能聽得懂一些，他仔細琢磨一番，居然有一種恍然大悟的感覺，他陷入了沉思，劉晨表現出一副強烈求職的樣子，得到了華佗的讚許。
看來他的選擇沒錯，一般情況，華佗不願意隨便教別人，他的真傳可不是鬧著玩，況且也要看劉晨有沒有那個天賦，事實證明，他沒有選錯人，隻希望劉晨能繼承他的衣缽，那是他樂於見到的一麵。
“神醫果然見地透徹，小輩心悅誠服。”劉晨很是恭敬，對於這等震鑠古今的神醫，他是心悅誠服。
“認真學，老頭子的本事夠你參悟的呢。”華佗雖然比較謙虛，卻是透露著一股得意洋洋，好歹劉晨是功德主，如果能和劉晨多多來往，他能得到意想不到的好處，至於能不能得道飛升，那就要看他的運氣了。
“恩，那必須的。”劉晨頗為虔誠。
“所謂“望診”，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。“神”是精神、神氣狀態；“色”是五髒氣血的外在榮枯色澤的表現；“形”是形體豐實虛弱的征象；“態”是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人麵目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、皮膚進觀察，以了解病人的“神”。扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首，所謂“聞診”，是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小般發出的氣味。