第二天早晨，我比平時早一些出門，趕到距校門不遠的早點店吃早餐。我坐在門口一邊吃一邊看手機，同時眼睛還時不時地盯著門外，遠遠地看見吳無賴走過來，便立刻起身付賬。
據說他的家離學校還是比較遠的，居然堅持步行上下班。有人問他為什麽不買輛自行車或者摩托車什麽的。他說走路可以健身。令人不解的是，每次去教育局開會，他非要叫有小車的老師送去不可，回來時又非叫老師去接不可。學校到他家的距離與到教育局的距離差不多。凡是有車的老師幾乎都變成了他的私人司機。這個有著四五十萬存款，每年獲息十萬的富豪為什麽不自己買車，總要叫別人的車呢？如果老師在載他期間出現了違章或者車禍，卻又要自己承擔不良後果，那這個老師在拉什麽呢？是一條狗，還是一頭豬？有老師因其違章過，也有老師與人剮蹭過。他非但不思己過，反而批評載他的老師安全意識不強，開車技術不精。在他眼裏，自己的領導地位高於一切。
有許多老師是不情願載他的。張三不願就叫李四，李四不願就叫董千，要是還不願就喝令，強迫。
這個在台上經常講哲學的人，看來哲學真學得透啊。大家都不願，這是共性，於是一個個使喚過去，總會遇到一個願的，這是特性。開始每個人接送他一兩次，這是人之常情，後來發展到任何一個有車的人都要聽任他調派，隨叫隨到。這是量變引起質變——人家私家車仿佛變成他的私產。一兩次人家罵他，勸他改掉這貪便宜擺臭臉的醜陋習慣，他起初有些難堪；後來大家經常當麵罵他鐵公雞、嚴監生或者葛朗台，他也不以為意了。這應該叫辯證唯物主義，任何事物都有正反兩麵——不貪便宜不擺臭架子，可以維護自尊心；不要臉不要自尊心，可以叫到老師的小車出入，多麽風光。他再三權衡之後，寧願不要臉，也要貪便宜顯排場。