走著走著，突然發現腳下的路變了。石階變成石板，每塊石板都雕刻著蓮花，過了幾步又是荷葉。數了一下，應該是每隔七步蓮花石板就改為荷葉石板，一直這樣循環著。這裏包含什麽意思呢？我查了一下手機才知道，原來有幾種說法：一種是，釋迦牟尼佛出生時隻走了七步，暗含隻有佛祖才懂的天機；一種是佛經裏說的，七表示七個不同的方位，即為東、南、西、北、上、下、中，七位齊備喻示圓滿；還有一種是表示修行的時間，慧根者隻要一天即可得道，劣根者要七天方可成道。如此說來，真是萬法皆佛法，盡在一悟。
踏著這樣藝術而又神秘的道路，我們一半欣喜一半畏怯。越走離慧濟寺越近時，兩人似乎受到環境的影響不由自主地一改嬉笑的儀容變得肅穆莊敬了。走過了那些蓮花荷葉石板，便不知不覺踏上了斜長的台階，台階旁邊的石壁上鐫刻“入三摩地”四個大字，為慶華法師臨摹董其昌的字跡。走過那幾個擘窠大字，慧濟禪寺就在眼前。
我們沿石階而下，兩邊是院牆，比較窄顯得有些局促，中間連著的橫牆上書寫著“慧濟禪寺”四個大字。與其它高大宏闊的山門相比，這山門顯得簡樸而低調。寺門前的照壁上就有前文提及的郭沫若題刻“佛頂頂佛”。本來是“佛頂山頂佛”，這裏石刻少了一個“山”字，是什麽原因呢？莫非是已然在山上，再寫一個山，純屬多餘，沒有任何想象的空間？文學巨匠書法名家心思曲奧，非一般凡夫俗子所能懂。
進了門，卻是另一種感覺，各型建築物雖多但是舒朗錯落有致，給人軒敞之感。
我們首先參觀的是天王殿。此殿與別的寺院沒什麽區別，無需多述。
其後便是大雄寶殿。這座大殿與眾不同。絕大多數建築所蓋的瓦都是一色的，可是這座建築的屋頂卻蓋著各色的琉璃瓦，在陽光下映出萬道彩虹，形成“佛光普照”的奇異景觀。殿裏麵供奉的是釋迦牟尼佛祖像，兩邊侍立著他的得意弟子阿難尊者和迦葉尊者。兩廂各塑有十尊像，是佛教傳說中的“二十諸天”。後兩側供奉的是觀音泥塑著彩像及千手觀音木雕像。