楊晨軒反問：“就因為這個？嘉慶中後期的仿哥窯也都沒有紫口鐵足！”
這隻是最基本的東西，隻要對瓷器稍微有一些了解的就知道。
鍾慶元將碗翻了過來，說道：“可這上麵寫著成化年製，這怎麽算？”
鍾慶元會選擇這個瓷器，自然是這個瓷器仿得極像，不容易看出來，但這地下這個“成化年製，確是一個很大的缺陷。”
仿宋的哥窯，清朝的造型，寫著明朝“成化年製”，怎麽可能是真的？
楊晨軒一開始並沒有看到下麵那個“成化年製”，但這並不影響楊晨軒的判斷，反而更加確定了他的判斷：“嘉慶後期，燒製瓷器的水平大幅度下降，官窯製作出來的仿瓷，則是寫款，落當時的年號，民窯大多則是刻‘成化年製’，再塗黑色釉料。”
鍾慶元看了一眼那個落款，還真塗了黑色釉料：“你這就是胡攪蠻纏。”
“你可以去查資料，自己學藝不精，連這些最基本的東西都不知道，還有臉來顯擺？”楊晨軒語氣平淡，但語氣中卻帶著一股自信。
這時候周圍有人拿出了手機開始查資料，普通的地方自然查不到，但現在通訊方便，很多古玩大師都會建交流群，群內都是一些國內知名的大師，古玩各個類目的大師都有。
很快就有人喊道：“莊大師回話了，楊老板說的是真的，嘉慶以後的民窯落款絕大多數都是落款‘成化年製’，塗上黑色釉料。”
“莊大師？哪個莊大師？”
“莫非是錦城的莊大師？”
“對，就是莊玉義莊大師。”剛才說話的人應道。
“那這應該沒有錯了。”周圍幾乎所有人都相信了。
莊玉義是誰？在蜀省古玩界的瓷器類，絕對是權威級別的存在，蜀省省博物館瓷器類的顧問，瓷器這一類，莊玉義能排進前撒。