陳壽亭一愣，才想起來，在嶽母來信中似乎是提到了，自己這內弟給自己取了一名字叫做李睿，字世安。
“你就是壽亭的內弟，好名字、好風采。你稱呼我歐陽就好，我正好有個問題請教，壽亭說，這是你出的題目，那你自己應該是知道如何解釋的。是不是？”
陳壽亭在介紹歐陽希的時候，拉了一下歐陽希的袖子，把歐陽希從問題的求索中硬是拉了回來。
本來歐陽希還是對陳壽亭打斷他的思考有意見，但後來聽說眼前這個就是出題之人，立即就轉換了態度。一把抓住李睿，就開始請教。
李睿可是一頭霧水，對陳壽亭說：“姐夫，這是怎麽了？”
“還不是你春節的時候，隨意出的幾個題目，我拿出來給他說了一個，他就變成這個樣子了。早知道就不說了。”陳壽亭也是無奈。
他沒有想到歐陽希對儒家是如此根深蒂固的崇拜，一旦有人指出儒家學說中的點點問題，就會有鑽牛角尖的表現。
“你說的是哪一個？”李睿問。
“就那句‘乞丐何曾有二妻’，後麵的我都還沒敢說呢。”陳壽亭很無奈地說。
“嗯，後麵還有問題？是什麽？說來聽聽。”歐陽希已經從自己沉思中解脫了出來，自然是耳聰目明，剛好就聽到了陳壽亭的這句話。
立即就不幹了。
這先賢聖人的話哪裏會有許多破綻？怎麽一個還不夠，後麵還有？
“歐陽兄，別急，其實這隻是小弟我開的一個玩笑，和學術水平沒有關係，你不必如此較真的。”李睿對歐陽希的印象不錯，自然是不希望他鑽了牛角尖，在心理上留下漏洞。
那樣，將對他自己以後做學問非常不利。
“那你先說說這個‘乞丐何曾有二妻’是一個什麽說法？”
就算李睿自己承認是在玩文字遊戲，但這已經入迷的歐陽希還是在究根問底。