在苗族地區，以盅婆名稱罵人或泄私忿進行報複，會惹出糾紛。1971年，貴州鎮寧、安順、紫雲三縣交界處的革利寨卡子門朱某的小孩生病，罵說是她弟媳楊某放的“蠱”。這話被楊某舅家知道。如果說楊某有蠱，等於說楊某的母親有蠱，也就是說楊某的舅家世代有蠱。楊某舅家大怒，便派人提刀到朱某家，要她把“蠱”拿出來看，否則就要她的命。嚇得朱某連話都說不出來。禍起於因為她平時與弟媳有些矛盾，即借小孩生病造謠生事。於是隻好給楊某的舅家認錯，並把家裏僅有的一條狗、三隻雞宰殺，向楊某的舅家賠禮道歉。
苗族“談蠱色變”，尤其是在婚姻上最忌諱。兒女要開親的話，雙方父母都要暗地裏對對方進行嚴格審查（俗稱“清針線”），看其家庭及親戚幹淨與否，即有沒有蠱。如果發現對方有不幹淨的嫌疑，就借口婉言拒絕，因此造成不少婚嫁上的悲劇。有些青年婦女，被人懷疑有蠱，隻能嫁給有缺陷的或家境貧寒的男子；有的青年婦女甚至為此自殺。由於害怕與有蠱人家結親，造成有的苗族地區基本上單線開親，在自己的親戚之間相互開親，導致血親越來越近，人的素質越來越低下。
鑒於蠱術陋俗對苗族社會的嚴重危害，許多苗族學者感到對蠱的迷信到了非鏟除不可的地步，大聲疾呼，呼籲移風易俗，革除陋俗。隨著苗族地區科學文化知識的普及，醫療水平的提高，蠱術迷信在苗族地區的影響將會越來越小。
正因為人們沒有辦法證明或找出苗族蠱術的運用原理，所以就將它歸為了迷信。
聽完這段簡介，王楓震驚許久，沒想到蠱竟然是這樣到來的，隨後歎了口氣，並沒有繼續再說些什麽。
【從沒想過，居然有一天會被痛醒。
一陣尖銳的疼痛從小腹傳來，痛感漾開到四肢百骸，讓我猛地睜開了眼，手腳條件反射的掙紮。