廢柴的召喚係統

第四百九十七章 簇黎戰將(14)

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龍的傳說2

“我想讓你講一下他們的曆史。”白峰有些迫不及待起來。

現在他們龍族就他們一個人,根本沒想任何希望生存下去,可是有了其他龍族的幫助,那結果可就大大不同了。

王楓聽到這裏驚奇起來,沒想到死到臨頭了,竟然還在關心族中的安慰,如果可以讓他給誰自己的話,這倒是一個不錯的選擇。

“龍是華夏等東亞區域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象征祥瑞,是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。

龍的形象最基本的特點是"九似",具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加複雜。

封建時代,龍是皇權的象征,皇宮使用器物也以龍為裝飾。

龍在中國傳統的十二生肖中排第五,在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱"四靈"。而西方神話中的 Dragon,也翻譯成龍,但二者並不相同。

中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物,在現實中無法找到實體,但其形象的組成物源於現實,起到祛邪、避災、祈福的作用。”

《說文解字》中曾載:"龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。"

辭書之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象,關於龍卻隻字未提。宋人羅願為爾雅所作的補充《爾雅翼》中,卻有"釋龍":"角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛"。同為宋人的書畫鑒賞家郭若虛在《圖畫見聞誌》中也表達了類似的觀點。

到了明代,龍的形象更加具體豐滿起來,《本草綱目·翼》雲:"龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,是也。其背有八十一鱗,具九九陽數。其聲如戛銅盤。