研討會定在一個雙休日，星期六早上七時在廣場旁的停車場集中，統一乘車。
不到七點，孔佰文就走出家門往廣場上走。到了約定的地方，包下的中巴車已經停在那兒。司機小馬拿著一塊抹布，悠閑地在車上抹來抹去。孔佰文上前去和小馬打了一聲招呼，問了問準備的情況。小馬就說：“按照你的吩咐，都準備好了。”
“還是最好再檢查一下，看有沒有遺忘下什麽。”
“好的。”小馬說著上了車，孔佰文也跟了上去。研究會的秘書長鍾華文在車上忙碌著呢。他是《烏酉晚報》中國文化欄目的編輯，他見孔百文和司機上了車，就和他們一起翻騰著一個個紙箱子和包裝袋。那裏裝得是一路吃的，喝的，用的。他們對照事先拉出的單子一一核實，看有沒有拉下什麽東西。檢查完物品，被邀請的人就陸續到了，除了中國文化研究會的部分會員外，還有倪布然、師玉潔、葉冰清、梅雪和艾妮等人。上了車，大家自由組合坐了下來。葉冰清、梅雪和艾妮坐一塊兒，倪布然和師玉潔坐在她們的後一排上。孔佰文招呼大家一一上車，點過人頭後，他一聲令下，車子開動了。
他們大多數是烏酉文化界有頭有臉的人物，基本上互相認識，而且還很熟悉。個別不太熟悉的，趕中巴出了市區，上了去森林公園的高速公路，也就熟悉了。人一熟起來，話也漸漸地多起來了。
文化研究會嘛，因此，話題首先是從“文化”二字開始的，而且是從“文化”一詞的源頭開始的。大家七嘴八舌地議論這個詞的起源和演化，孔佰文就說：“最早將‘文’與‘化’聯係起來使用的，是《周易?賁卦》，其中有兩句話，可能大家都熟悉。這兩句話就是‘觀乎天文，以察時變；觀乎人文以化成天下。’此後曆朝曆代，對‘文化’一詞多有闡釋，但萬變不離其宗，那就是以人類創造的‘文’，去教育、感化人類自己。在這個意義上講，這裏的每一個人都是文化人，都是文化工作者。”