第二天天不亮，司馬羅就起床，把廟裏廟外打掃幹淨，又在李靖的指點下，做好了早飯。
用過早飯，李靖進方丈室向超慧辭行，出來後背起行囊，又與廟裏和尚、修行者告別，眾人一起把他送到廟門外作別。司馬羅一直把李靖送到濕地下山的道口，才依依不舍地看著他下山。
就這樣，司馬羅在廟裏安頓下來，承擔起寺中雜務，掃地、擔水、做飯、洗碗、種菜等一應活兒都搶著幹。他每天打掃衛生、做好雜務，還積極主動幫助廟裏小師傅幹活，很快就贏得廟裏師傅們和修行者的普遍讚許。勞動之餘，司馬羅向廟裏師傅請教佛學，並開始頭箍束發，主動持戒，修頭陀行。司馬羅見到超慧禪師的機會也越來越多，每次遇到禪師便畢恭畢敬地行禮，超慧隻是頷首，卻並不說話。
時間一晃就是三個月，轉眼已經進入隆冬。一天，司馬羅像往常一樣早起，做完衛生，忙完全寺上下的早飯，剛直起腰，準備擦一把汗，不料一個胖大的身影站在自己麵前，嚇了他一跳?他一見是超慧禪師，趕緊施禮。
超慧指著院子角落裏兩個圓桶道:“從今天開始，你每天幹完活，要徒手從洗心潭拎十擔水倒入龍泉，桶裏水必須是滿的?不滿重新來過，不幹完不要休息。”說完，留下還沒有回過神、兀自發愣的司馬羅，轉身進入大雄寶殿。
司馬羅來到廚房外，發現院子牆邊有一對新做好的大水桶，水桶有半人高、桶徑足有水缸大小?更奇的是桶底是尖的，根本無法平放。他二話沒有說，一手提起一個水桶，出廟門而去。
前文書說過，永安寺建在鳳凰翅濕地的盡頭，寺邊凹地有一眼活泉，名喚龍泉，龍泉水常流不息，形成濕地。泉水經過濕地，流到山邊，從高逾數十丈的斷崖跌落，形成深潭，不知何年有文人雅士在潭邊石壁上摩崖石刻，名曰 “洗心”，所以這處深潭就叫洗心潭。司馬羅繞山間小道下到潭底，打滿水再提舉著，一步步走上山，縱使他功力深厚，但徒手擔舉重達千斤的水桶，還不能讓水溢出，行走仍然艱難?加之冬天路麵結冰，濕滑難行，一不小心木桶尖底觸地，水就灑落，他不得不返回重新灌滿。第一天，他直到子夜才完成超慧交代的任務，回到房間時，全身從沒有過的酸痛難忍。他勉強盤膝坐下，運氣幾周天，讓真氣逼出關節之間的酸濁之氣，才慢慢緩過勁兒來。