“這裏是古格。”
古格？楚凡反複在腦海中回憶，終於想起了點線索。
藏王鬆讚幹布迎娶文成公主的同時，還迎娶了一位印度公主，這位印度公主帶來了佛像，為了供奉佛像還專門在拉薩建成了大昭寺和小昭寺，這之後佛教正是傳入西藏。
之後在多年的藏王傳承後，佛教勢力逐步強大，在佛教徒刺殺了最後一任藏王後，推翻了傳承多年的藏王統治。
藏族貴族後裔四散逃跑，其中三位逃跑到了現代的阿裏、青海、華銳等地，分別建立了三個王朝，其中有一個好像就叫做古格，最後通過和佛教
徒的談判融合，逐步建立了政教合一的政治體製，三個國家也得以發展壯大，最後各自占領了藏區大部分地區。
再後來，這些王朝相互兼並，也逐步衰落，最終消亡在了曆史長河中。
大概縷清了關係的楚凡問老和尚：“國王要對你們做什麽？”
老和尚示意楚凡坐下，開始嘰裏呱啦的說了起來，說了一大通，聽的楚凡甚是著急，抓耳撓腮的等著小和尚翻譯。
事情是這樣的。
現在的古格國王叫做紮西紮巴德，是鬆讚幹布的第三十九代子孫，是古格王國第二十七任國王，在和其弟弟爭奪政權的鬥爭中，紮西紮巴德勝出，成為了國王，而弟弟按照王室傳統出家為僧，成為了宗教領袖。
其實最早的時候，古格王朝是藏傳佛教的後弘法時代的核心區，政教合一，佛教是作為國教被大力推廣的。
那個時候，西藏的佛教還沒有分派別，大家都是信佛祖的，不存在跟誰混的問題。
但隨著時間的發展和各藏族小國的政治需要，短短幾十年就分出了二十多個教派，古格國也陷入了教派之爭。
後來宗喀巴大師創建了格魯派，也就是俗稱的黃教。
當時的西藏各佛教教派主要是統治階級的政治工具，僧人們追逐權利和政治，很多人並不遵守佛教戒律，該結婚結婚，該生孩子生孩子，該當官當官，就像紮西紮巴德的禁衛僧人一樣，隻是穿著僧袍的禁衛軍，並不誠心禮佛。