接下來的環節居然是篤竹請出懷鹿真人為眾人講法。
遇山派的弟子將大殿重新布置，很快大殿之中就擺滿了數百個蒲團，羅一、三悅真人、洪旭真人、高瓊子、篤竹、悟寧和溪月老太太以及圓念大師八人坐在頭排，他們身後賓客和遇山派弟子分邊而坐。
大殿最前麵是一個半米高的木台，懷鹿真人端坐於木台之上待眾人坐好嘴唇輕動，語氣緩慢頓挫的開講：“嗟夫！人身難得，光景易遷，罔測修短，安逃業報？不自及早省悟，惟隻甘分得終，若臨歧一念有差，墮於三塗惡趣，則動經塵劫無有出期，釋老以性命學開方便門，教人修煉以逃生死。釋氏以空寂為宗，若頓悟圓通，則直超彼岸，如其習漏未盡，則尚循於有生。老氏以煉養為真…………”
北宋張伯端的“悟真篇”，羅一的電腦裏有這篇經文。聽小柯說是丹修經典，還特意打印出來讀了幾遍。全文超長，跟高數的功能相同催眠效果非常之好。
如今繼承了前世的修為，羅大神棍發現自己居然聽懂了這篇經文到底在講什麽。大概就是內丹之學，並重點對金丹期做了詳細的描述。懷鹿真人嘴裏雖然是複述著經文，但發出的讀音和韻律之中已經描述了自己對這片經文的理解。
在場的聽眾裏如果能體味到他語境中表述出的含義，收獲最大的將是築基期的修士，練氣期的因為境界差的太遠，就算聽懂了其中一二也隻是對道路的方向多少有了一絲感悟。
至於羅一和其他三位已經成丹的修士，聽了也不是完全沒有收獲，有了別人對丹道的感悟再與自己的相互印證，對今後修為的提升同樣幫助很大。
特別是懷鹿真人這一脈祖師長春真人劉淵然，屬於正一派和全真派兼修的道門奇才，對丹道的理解上很有另辟蹊徑之感，懷鹿真人能在清朝中期的末法時代成丹也是得益於此。