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所有的宗教都是關於死亡的。
很久很久以前，在人類開始定居之前，他們就注意到了死亡的存在。好端端的一個人，能說會跳，怎麽忽然就不呼吸了，忽然就倒在地上一動不動了呢？何為生？何為死？生與死的分界線在哪裏？死亡，多麽可怕啊！最為重要的是，死亡之後，那些使人成為人的神秘力量又去了哪裏？啊，死亡，多麽可怕的一件事情！正是對於死亡的無限恐懼，促使遠古的人類圍坐在篝火旁想象、虛構、杜撰出地獄、陰間、冥界這樣的存在。一開始肯定很模糊，很粗糙，很不成係統，但隨著時間的流逝，越來越多的人參與到這場集體創作中，地獄、陰間、冥界，這些人死後才會去的世界的形象也越來越明晰、精確與係統。隻有極少數動物有死亡的概念，認識到死亡的存在，想象出死後的世界，是人類的一個巨大進步。
既然人死後隻是去了另一個世界，那人的屍身就不能隨意處置。如何處置屍體，由此成為一種至關重要的儀式。土葬、火葬、水葬、天葬、懸棺、金字塔，原始人類總是依據自身所在的地域特征，發展出獨特的喪葬文化，原始宗教也隨之誕生。毫無疑問，宗教都是建築在對於生與死的想象的基礎之上的。原始宗教誕生的過程，本身就是人類探索自身存在意義的一種努力，同時也是對自身所處世界的一種認知，是人與人、人與神、人與自我、人與社群組織之間關係的一種規範。從原始宗教的普遍性，以及延續數十萬年的事實可以證明，對同一組或者同一位大神的信仰，在當時是一種非常有效的社群管理體係。因此，經過數萬年的滋生、嬗變與傳播，原始宗教從自發走向自覺，教條更加嚴格，儀式更加規範，組織更加嚴密，進而誕生了幾大宗教。這些宗教在具體條款或者規程上有所區別，但在排他性、侵略性與同化能力，幾乎是一模一樣的。