于是林白打开自己的梦白论坛，发布动态。
这次的动态，非常不一般。
他刚刚发布，就引来了无数的专业分析以及夸奖，但是更多的还是谩骂。
这一次那些粉丝没有惯着林白，而是直接破口大骂，一点都不知道刚才是如何各种夸奖林白的了。
林白发布。
【出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。】
这一段所涉及到的历史，是有的，但是历史中的诸葛亮只是被提到，写了一封信。
但是没人知道是什么信。
很多学者也都在猜测，甚至有的人还自己模仿诸葛亮给写了不少。
但是各路专家都纷纷认为，写得不好，不像是诸葛亮写的东西。
而林白的这条动态一发布。
网上再次炸了锅了。
“狗东西，给我拿命来，你就这样对我们？上一条动态，刚才你是个好人，对待我们真的就写了很短很短，结果，你现在给我搞这些东西。”
“我压根都不看内容，看到字数这么多，直接开骂就完了，他肯定是错的，只要写得多就是错。”
“兄弟们，你们先等等，我怎么觉得这个文章有些怪异，它好像讲的不是故事，好像是历史。”
“我去，这不是诸葛亮出发前留给少主的那个故事吗，好像写的是诸葛亮留下的那封信。”
“我去，这么强大吗？快叫那几位专家过来评判一下。”
大家注意到了这篇文章的独特之处，纷纷艾特几个专家。
那几个专业收到消息后，直接就来到了林白的动态下。
当他们看到林白的出师表之后。
瞬间严肃起来。
太牛了。
林白太牛了。
越来越心惊。
忽然有人评论到。
“我感觉这一篇就是诸葛亮本人所写，然后留下的那一篇文章，我的天啊。太恐怖了。”
“我来给大家分析一下。这篇文章以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣庭，赏罚分明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮北定中原的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。再加上文风也很符合诸葛亮，我觉得这篇是模仿这封信的所有文章中，最好的。”
“我去，你这么一讲，我瞬间觉得这篇文章出来的太好了，简直就是华夏的福气。”
“作为诸葛亮研究专家，我对林白表示佩服以及感谢。这篇文章满足了我对诸葛亮的关于那封信的所有幻想，但是又出人意料，但是又让人觉得就该如此。太精彩了。”
“这篇文章非常有代入的感觉，让我们觉得作者就是诸葛亮，但是事实上不是的，这就考验一个人对各种知识和能力的把握，我现在真诚地邀请林白加入我们的研究所，我觉得他对诸葛亮这个人研究得非常透彻，而且对他的品质也有独特的见解，再然后他同时又有着很好的文学素养以及古文学知识。总原因综合下来，我觉得林白很是强大。”
看到无数专家们纷纷解析。
网友们都懵了。
本以为林白就是随便一写，没想到其中道道这么多。
“我去，我真的现在佩服死林白了，但是我还是想骂他，你写这个干嘛呀，经过这么多专家的认证之后，完犊子了，肯定会全文背诵且默写。而且不出意料的情况下，考试时它的频率也会非常的高。到时候，就完了呗，大家等着一起死呗。”
“那怎么办，唉，我们也不能骂得太狠，不然的话，万一林白再跟上次一样发疯，我们就完了。”
“这也不是那也不是，我们左右为难了。”
林白看到了大家的发声，只是一笑。
【大家不用着急，我不发多少，马上就投入到新小说之中了，到时候请大家支持一下，只要作品销量好，我就少写点这些东西以后多写小说。】
“这感情好，你快去吧。”
“我一定支持，多买，我让我家里没人买一本行不，你一定少发一点哈。”
“我去，林白果然被我们感动了，我也感动了，林白真是个好人啊。”
……
大家在讨论的同时。
林白正在思考到底要发布哪儿些东西呢。
实在是脑子里的东西太多了。
而且很多都是非常有名气并且有价值的东西。
不过很快林白就想到了一个东西。
他直接打开动态，
开始发布。
【《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然观往。未果，寻病终，后遂无问津者。】
林白发布这个是有自己的考虑的，这篇文章无论作者是谁，都很好解释，就是一个完整的故事。
“这篇文章好啊，是一个好故事我去。这个桃花源太美好了，我好向往啊。要是我有一天能够在桃花源工作就好了。你们不喜欢桃花源吗，反正我是非常喜欢。”
“确实很美好，我觉得这表明林白的心中对净土的向往吧，看来林白对娱乐圈的黑暗与混乱现象早都不满意了，这是借助这一篇文章表达自己对于乱象的不满呢吧，太有才华了。”
“文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有钩心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。桃花源简直就是我梦想的生活的地方。可惜它只能存在于文章之中，根本不会出现在现实生活中。”
大家纷纷艾特林白，问他这篇文章中描述的地方到底在哪儿里见过。
林白听到大家的分析与讨论，直接回复道：“这不是美好的故事吧，这就是一个鬼故事。”
看到林白的话后，大家都快疯了。
妈的，开玩笑，你跟我说这是鬼故事。你真的当老子没看过鬼故事？
“你别闹，虽然你的文学水平很高，但是我敢保证，你根本不知道什么样的故事才叫鬼故事。”
“就是，林白疯了吗？没吧，难道这不是林白自己写的文章，也不应该啊。”
林白看到他们的评论也不多说。
只是直接发布动态。
【首先，在《桃花源记》的开头，便言明了故事主人公是一介渔夫，众所周知，作为渔夫，其长年累月地在江河劳作，且基本上都是自己常去的水域，自是对当地轻车熟路了。不过，这陶渊明笔下武陵渔人却是“缘溪行，忘路之远近”，自己在行驶船只的过程当中，竟然稀里糊涂地迷了路，实属令人难以置信。此是疑点之一。
其次，这武陵渔人乃是“晋太元中”之人，此时正值两晋时期，并非太平盛世年，不过在《桃花源记》当中倒是提及：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”这是一个极为美好的地方，和当时战火不断的社会实属大不相干。这乃是疑点之二。
再者，武陵渔人进入桃花源的通道，实属有些“非一般”——便乘船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。一般而言，这地方再怎么地隐蔽，其实也不至于是这般构造，在一开始的时候那般狭窄，后来又忽然开阔了，想来是需要通过一条极为狭窄的通道才可进入其中，才能见到那个大村子。可是，哪个地方的村庄会这般布局呢？这是第三处疑点。
最后，便是这村子的布局以及村民的打扮，此处“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，由此可见啊，当地整个的布局其实是相当之讲究的，但是，这似乎不符合当时的村落特点。一般来说，村子的布局基本上不会那么的讲究，在建造之时大都是随心随地找一个合适的地方进行房屋的建造，而此处实在是过于讲究。
而村民们，分明一直都是与世隔绝的，但是他们所穿的衣服却和外面的人一样。此乃疑点之四。
第一处疑点，所对应的便是民间流传极为广泛的“鬼打墙”现象，据说，倘若是遇上了某些东西，即便是你熟悉的地方，你也走不出去。
第二处疑点，在民间的说法当中，桃树是极为神圣的存在，最为主要的是，它是驱邪辟邪之物，像古代的道士，基本上都会佩戴有一把桃木剑在身上，根据这个来看，这桃花林多半是用来镇邪之故，来阻止阴灵鬼怪进入人间，混乱人间。
第三处疑点，武陵渔人所去的桃花源，布局上倒是极为像当时的家族式陵墓群，先是一条长长窄窄的墓道；这疑点之四，村子的布局那般齐整，倒也像是坟墓修建时的讲究，而他们身上所穿的衣服，之所以会和外面的人穿的一样，非常可能是已逝者的后人烧给他们的。】