站在雲端的呂洞賓滿意地笑了笑，回頭朝漢水入江口眺望，一幅壯麗的山水畫展現在他眼前：漢水兩岸，綠草離離，嫩柳撫風；揚子江上白帆點點，浪遏飛舟。碧綠的河水與赭紅的江水激流撞擊，雖清者自清，濁者自濁，卻又和而不同地在這裏交匯，形成“夾馬水”風景，其勢如野馬分鬃，十分壯觀，難怪《詩經·大雅》有“江漢湯湯，武夫洸洸”的吟誦，《詩經·小雅》有“滔滔江漢，南國之紀”的讚歎。可是，呂洞賓看著看著卻皺起了眉頭。
坦胸跛足的鐵拐李拄著鐵杖和一足靴、一足跣、穿著破衣爛衫、拿著三尺餘長大拍板、手挽破竹籃的藍采和走過來。
這鐵拐李別看他形象不佳，卻在民間傳說中為八仙之首。他原本是俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修煉於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行“元神出殼”法術，赴千裏之外的華山。數日後回歸，發現遺體被徒弟焚毀，突見附近一餓殍，靈機一動說“即此可矣”，即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。而玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙藍采和，則行為怪僻，貪杯喜唱，總是一身破藍衫，一隻腳上穿靴子，另一隻腳光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣。平時他手持三尺有餘的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街乞討。他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺得高深莫測，而且頗具仙意。
此時，似醉非醉的藍采和正一邊走一邊唱：
踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨……