曾爺爺們遷移到石灣裏，也把“先人種樹，後人乘涼”的好習慣帶到了灣裏。湖南湘中那一帶的人大都是江西移遷過來的，童年的印象中，一個村子裏大都有一棵或幾棵標誌性的大樹，像一個人的靈魂一樣，召喚著遠方的遊子葉落歸根。現在的江西人村頭留下的大都是樟樹，石灣裏卻隻能種活油子樹，尤可見這地方土地的貧瘠。文化就是一種生活習慣。石灣的兩位先人，汲取了華夏文化的精華，在村頭種三棵油子樹，一棵柏樹，寓意著一生一，二生二，三生萬物，鬆柏常青。聰明智慧的兩兄弟異地生根，在石灣裏建了家業，繁了子孫，延續著後人。
聽說六十年代前石灣裏確實還是塊風水寶地，花山嶺樹木繁盛，人均差不多一畝多田。現在的灣裏有些年輕人都怪財富難聚，慣這慣那，根本的是思想不開放文化跟不上。再就是沉不下氣去，都想賺輕快錢。不妨回家去瞧瞧山上的地長的荊棘，腳下的田土長的雜草。回想這過去的百多年，就是這塊土地養育繁殖了我們先輩兩兄弟留下的幾百號後人。
花山嶺的樹木茂盛，山上百畜藏於林中，鳥語花香。年少的時候上山扯豬草砍柴，還會見到巨大的樹根。山上的林木大都毀於大煉鋼鐵年代和開荒種地時代。山上每個大隊有一個經濟場，還有一個是公社的。開出來的地每年種上小麥、紅薯、花生，為國家增產了不少糧食，但當地人的口糧還是一到春耕就斷糧了。在當時特定時期，還是沒讓村子裏餓死人。
人民公社的日子我沒經曆過，但公共食堂日子的清苦父親說起來苦不堪言。春種夏播秋收的時候，生產隊出工的人大家一起歡歌笑話，一到農閑的時候，農民們就偷偷地跑出去擔腳，一天走百十地，賺五分錢，換個鹽巴。
窮怕了的鄉親總是把希望寄托在神明。石灣裏的神龍在春節總有幾個老人會鼓動年輕人舞幾回，特別是村裏的黨員文壽和林永，還有當了幾十年老師的夏老師。時代就是這麽的巧合，巧合到鄉親信天信地信神，分田土的前一年春節，往年天幹大旱，收成不好，還碰上了天災。1976年閏七月前一年，村裏老人就流傳，閏七閏八，皇帝老子用刀殺。果然那年“桃園三結義”三位老人相繼逝世，還發生了唐山大地震。所以灣裏老人決定今年正月初一和十五一定要出龍收尾，但不能敲鑼打鼓。正月初一和元宵十五，硬是在夜裏打著個火把，一村人把著龍，偷偷摸摸沿著全村的每家堂屋轉了一圈。為避免灣裏幾個黨員受牽連，商議把黨員文壽放到公路邊放哨，林永守住中間段，夏老師來回穿梭當聯絡人。正月初一在灣裏河邊請出神龍，初十五又在小河邊燒了龍頭送走神龍。誰知，有幾個年輕人心裏逼得慌，夜裏送走神龍後，拿出炮仗鑼鼓，一頓猛炸猛敲，把公社大隊幹部惹來了，文壽、林永、夏老師裝著外出回家的樣子，碰上了上頭幹部，帶回灣裏喝了杯米酒，一查這事與他們不相幹，就不了了之。