琅琅在無比從容中迎來了畢業論文答辯。心中的恐懼已**然無存，取而代之的是一朝長纓在手便想把蒼龍縛的軒昂之誌和磨刀霍霍覓牛羊的殺伐之氣。
答辯會上儼然坐著三位新聞係教授，聽眾席上散落著一眾學子。寥寥人眾，與公交車上黑壓壓的人群相比，曾經滄海難為水的琅琅禁不住啞然：實在不足道耳，好比讓慣於降龍伏虎的英雄去殺一隻雞。
小葉的意外翩至更添助了些許助戰的意味，雖然她說對他的論文題目很感興趣，似乎是對物不對人的，但於琅琅而言，驚喜還是牢牢地占了上風，因為紅顏的目光會放電著男人前行的力量。
琅琅的論文題目是《從精衛、刑天、誇父、孫悟空四位神話英雄的人格魅力汲取強我修我善我意誌之道》。琅琅先簡要陳述了論文的主旨：“精衛、刑天、誇父、孫悟空是國人耳熟能詳的神話英雄，他們身上表現出來的意誌品質也寄寓著人們美好的人格理想。而修身，即發展自我，完善自我的最高境界是意誌品質的提升。我想在本文裏試圖探索如何以四位神話英雄的人格魅力，如精衛的堅韌不拔，刑天的剛強不屈，誇父的勇於進取，孫悟空的樂觀奮鬥，濡染提升人的意誌品質。同時，它也寄寓著我個人崇高的人格審美理想：如果一個人集四位神話英雄的意誌品質於一身，他會成為一個什麽樣的人？”
一位教授發問：“你認為這四位神話英雄有什麽不同？你更喜歡其中哪位？”
“精衛、刑天、誇父是悲劇英雄，他們都壯誌難酬，倒在未竟事業的路途中；而孫悟空是帶有喜劇意味的英雄，最後成了鬥戰勝佛。這四位英雄都是我所敬仰和喜歡的。精衛為了複前生被淹死之仇，日複一日，年複一年，永無止歇地銜著小石子，要填平大海；刑天不懼黃帝的權威，在挑戰中，被砍去了腦袋成了無首巨人後，仍剛強不屈，以上身作頭顱，以**當眼睛，以肚臍作嘴，繼續揮舞著板斧和盾牌，直至流盡最後一滴血；誇父要追逐太陽，邁開震天動地的巨腿，疾跑如飛，渴而飲盡黃河渭河水，耗盡了最後一絲氣力，倒下後化作一片綿延數千裏的桃林，庇蔭後人。我之所以崇拜他們，是因為他們身上表現出來的至大至剛的勇氣，毅力，氣魄，能深深震撼我的靈魂，滌**我的劣根性，壯闊我的情懷，是我自強的最好楷模。這三位英雄都喜歡認死理，偏執，而這正是悲劇英雄悲劇性格之所在，這就是一個胡同走到底，撞了南山也不回頭，隻一味地使用蠻力，逞匹夫之勇，孤獨而悲壯地抗爭，不懂得迂回曲折，退而求他策的悲劇性格。從這個意義上講，這四位神話英雄，我更認同孫悟空：他智勇兼備，樂觀奮鬥，會變通，會討巧，會用計，他既能如奮起萬斤金箍大棒般地動粗，也會如變個小蟲鑽進妖怪肚裏般的用細；他不會一味地攻艱，蠻幹，懂得知其不可而求之：好風憑借力，在關鍵時刻，在危難之際，他會求助七大神八大仙解己之困。所以說，孫悟空代表著我的完美人格理想。”