當代美國極富影響的文學批評家哈羅德?布魯姆說：“任何一部要與傳統做必勝的競賽並加入經典的作品，首先應該具有原創魅力。”也就是說，“一切強有力的文字原創性都具有經典性”，原創性是對一部作品的最高讚賞。我認為原創性應該體現在四個方麵，這四個方麵可以作為衡量一部長篇小說優秀與否的標準：
第一，衡量一部長篇小說是否優秀要看它在敘事藝術或文體上是否有創造。小說是敘事的藝術。如果一部長篇小說在敘事藝術或文體方麵毫無創造可言，采用的是別人創造的敘事方法或文體，那麽我們隻能說這部小說在敘事藝術方麵走了重複和模仿的路子，對文學創作沒有貢獻。對這樣的創作，奈保爾批評說，“它很大程度上是一種對以往長篇小說的不高明的抄襲。”壞作品永遠是千人一麵的，而偉大的作品卻千差萬別。目前中國小說的最大問題就是千人一麵地憑經驗和欲望講大故事、大評書、寫大記敘文。
第二，衡量一部長篇小說是否優秀要看它在語言上是否有創造。小說是語言的藝術，小說是將語言的詩與思的魅力發揮得淋漓盡致的一種創造。小說家要發出新的聲音，新的語調，也就是創造出一種新的語言風格，必須深入挖掘語言的內在品質。故事是通過語言表達的，小說的本質隻能在語言中尋找。小說必須直麵語言。
第三，衡量一部長篇小說是否優秀要看它在思想上是否賦予小說以靈魂。“小說是形象化的哲學。”小說家首先是思想家，當然他的思想一定是通過他的小說生動地表現出來的。僅憑沒有靈魂的故事就可以寫出有文學價值的小說的時代已經過去了。正如一個沒有靈魂的人猶如行屍走肉一樣，一部沒有靈魂的小說難免走向庸俗、低俗、媚俗。所謂小說的靈魂，就是對存在的思考，小說家是存在的探究者。創造思想，要求小說家對現實要有最起碼的獨立看法和判斷，要勇於深入到靈魂深處表達內心對我們生存的這個世界的真實感受。因為思想不能模仿，隻能創造。而我們的全部尊嚴就在於思想。