五柳先生本不是他的原名，包括什麽南陽後人都是他跟著雲遊道人在嶗山苦讀《易經》時，聽其他道士談經論道，提到的南陽諸葛，論述諸葛孔明的神機妙算，讓他產生一種願望，他要當孔明。
可是，他卻連孔明是什麽樣的人都不知道，更不了解那位運籌帷幄，決勝千裏的武鄉候生於哪朝哪代，
但他想成為諸葛孔明那樣的能人，自認為隻有那樣的能人才能掙大錢。
又聽那些道教尊長們，閑來熱談東晉的陶淵明，也談及他的《桃花源記》，而談得更多的可是那《五柳先生傳》，
談及有“五柳先生不知道是哪裏的人，也不清楚他的姓名，因為他的住宅旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書……生性喜愛喝酒。”
其實那五柳先生正是陶公自己的名號，這一點這所謂的五柳先生哪裏得知？
但他還是把那諸葛孔明與陶氏淵明串在一起，給自己起了個名號，就叫南陽後人五柳先生。
一部《易經》還沒讀熟，老師又出走雲遊去了，臨行時將他托付給另一位道友，讓嚴加教導他帶回的這位腦袋很笨的俗家弟子。
那位道友看到這南陽五柳，心不在讀經之上，卻對“駕鶴升天、點石成金”的神仙技巧十分入迷。
這純粹勢力小人一類，因為受到道友囑托，隻好耐著性體讓他學些《周公解夢》，七星與八卦九宮圖，生辰批八字，世上瞎子算卦之類的通俗技巧，
至於那文王六十四卦，伏羲八卦這類高雅的經典，他是不可能學會的。
這南陽五柳還真的把這類通俗玩藝學得半成不成，要讓他精通，除非回他娘肚子回回爐火吧！
就這樣他在嶗山腳下，終於學得了一知半解的瞎子算卦技巧，便將老師給予他的那部《易經》，乘著黑夜丟進了汪洋大海。