一百餘名俘虜被集中到了雙頂山腳下，這是一處風水寶地，鄒潤選擇在這裏將張大入土為安。
“封棺！覆土！豎碑！”
“禮成！眾人三鞠躬，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬……”
“寨主上前上香致奠，楊頭領上前上香致奠，鄧頭領上前上香致奠。”
“禮畢！”
條件有限，一口薄木棺材，一堆小土包，連墓碑也隻是用木板臨時製作的，但是饒是如此，這一幕還是給了登雲山眾人和俘虜們無比的震撼。
漢人自古視死如生，一個人的後事操辦得當會給逝者以莫大哀榮，會給生者以慰藉。張大區區一個剛上山的小嘍囉，能得到寨主和兩位頭領來主持葬禮並親自祭奠，這是讓所有人都倍感釋懷和感動的。
更不用說寨主還親自交代，他會有一百貫的撫恤金（注1），如果他的家人願意上山，還可以搬到山上接受奉養。相比較上述麵子上的榮耀，這種裏子上的真金白銀無疑更顯心跡，更能讓人感恩戴德，效死無悔。
其實撫恤金製度宋代也有。北宋慶曆年間，宋廷頒布詔令道:“凡陣亡者，指揮使七萬；副指揮使六萬；軍使、都頭、副兵馬使、副都頭五萬。”北宋元豐元年，宋廷又作了調整，明確撫恤金額按照戰爭結果給予，即“陣勝，將校三十匹”、“不勝，各減半”。當然這些都是給中下級軍官的。
至於普通士卒，史冊之中記載如下：北宋建隆元年(960年)十月，宋太祖趙匡胤下詔“有死於矢石者，人給絹三匹，仍複其家三年。”意思是“戰死的將士，每人賞賜三匹絹，並免除其家人三年徭役。”後來的宋代皇帝雖然在此基礎上有所增益，但是考慮到物價上漲的因素和各級軍官克扣的因素，不難知道，普通小兵真正拿到手的陣亡撫恤金可謂微薄之極。
這也就不難解釋為是什麽宋朝軍隊空有人數，而無實際戰鬥力了，就這個撫恤水平，將校和士卒之間差距如此懸殊，哪個士卒願意真心賣命呢？所以兩相比較之下，鄒潤完勝，哪怕是俘虜們在知曉此事後，也都懷揣著渴望想加入鄒潤的麾下。