趙子燁對於這件事情確實不是很專業。
在古代這種驗屍方麵的工作，叫做仵作。
相傳是南宋官員，宋慈在前人隻言片語的經驗當中總結和發揚光大才有了第1步，正式的法醫方麵的著作叫做洗冤錄。
這和鬼醫的專業有點偏題。
不過鬼醫是什麽人？
他也不光光是一個醫生這麽簡單。
西方醫學是人類智慧的結晶，而中醫其實是神留給人類的饋贈。
自成一係。
否則你很難去解釋經脈、穴位這種東西。
這些東西根本就是肉眼看不見的。
如果不是人留給人類的饋贈，那麽古代條件如此惡劣的情況之下，那些醫生和大夫們是怎麽總結出來的？
不過也正是因為人的智慧有限，所以中醫傳著傳著，就少了很多的內容，而且還有很多的內容也因為自身智慧不夠，所以以訛傳訛反而是失了以前的本色，導致中醫越發展反而是越不如前。
再加上又有藏私的壞習慣。
什麽傳男不傳，女傳內不傳外，師傅還得防著徒弟，生怕教會了徒弟自己沒飯吃，因此不到死的時候，壓箱底的絕活都不會拿出來傳授的。
當然人的死亡有時候是很突然的，師傅突然死去，來不及傳授絕活，因此這也導致傳承一代一代的減少。
好在趙子燁繼承的是鬼醫的道統。
鬼醫是上古大醫，不光光治末病，就是病入膏肓也能琢磨出很多的辦法。
尤其鬼醫自身修煉的一套功法，更是可以讓繼承自己道統的人如虎添翼。
趙子燁稱這功法為鬼醫寶典。
這東西就如同是四庫全書永樂大典一樣，包羅萬象。
趙子燁此前練到一二層的時候，有了氣感，從此可以以氣探病人的體內的情況，診脈的時候，幾乎不用去問，就能夠掌握病人真實的身體情況了。
在沒有氣感的時候，不管是趙子燁還是其他什麽有名的老中醫都必須結合，望，聞，問，才能確定病人的病因。