司马懿离开了卫异的军帐，但他的心中是很难平静的，卫异的话一直在他的脑海中回**，司马懿完全可以把卫异的话当做玩笑，但是一向算无遗策的他即使是有一丝的可能也绝不放过，司马家是他的一切，他所做的一切全都是司马家的将来。
皇室要动手了吗？看来许都又要经历一场风波，这件事司马家绝不能掺和进去。
司马府，这时的司马防面色沉静，年过五十的他精气神十足，在那个时代五十多岁已经算是老者了。
今日，太尉杨彪托人送来一封信，司马防还没有打开，杨彪十分痛恨曹操，汉室和曹操之间的较量也不是第一次了。
袁术称帝的时候，曹操便因杨彪与袁术有结姻之亲，便找到了机会开始构陷杨彪，将其罢免下狱。
而当时的将作大匠孔融听说后连朝服都来不及穿就匆匆面见曹操，为杨彪辩解，曹操仍然强辩道：“这是陛下的意思。”
孔融则回答：“如果让成王杀邵公，周公可以说自己不知道吗？如今天下士人之所以仰慕明公您，是因为您聪明仁智，辅弼汉朝，举荐正直之士，斥退邪妄之人，致使四方和乐。如今却要杀害无辜之人，那么海内旁观侧听之人，谁也不会再肃敬待您了！我孔融还是鲁国一男子，明天便拂袖而去，不再来朝。”
而负责拷问的许都令满宠也对曹操说道：“拷问杨彪没有找到罪证。如果要处决他，要找到证据才能执行。此人有名于海内，若找不到证据而把他处决，会大失民心，请主公想清楚。”曹操无奈之下只得释出杨彪。
这是汉室与曹操的第一次交锋，汉室算是得到了一次表面上的胜利，杨彪虽然活着走出牢狱，但也是经历了满宠的多次拷打，而满宠虽然被免职，但依然是风生水起，但这一次却给了董承这些汉臣一个激励，让他们认为曹操不敢做什么太大的动作。
司马防这时拿出了杨彪的来信，准备打开看看里面的内容，当仔细一看后，脸色瞬间变得苍白。
“父亲”
司马防顿时一惊，连忙将信收好，回头一看，原来是司马懿。
而司马懿在看到父亲的情绪时，心中多少是有些相信卫异的话了。
“父亲，你背后藏的是何物？”
“这不是你该操心的。”说完，司马防连忙将信件收回，这东西必须除掉，一旦被发现整个司马家就全都完了。
“父亲，还是告诉我吧，儿子好给你想主意。”
“你知道什么？”司马防气得起身瞪向眼前平静的儿子。
司马懿淡淡地望着他父亲的背后，心中也是感动震惊，卫异怎么会猜的那么准？
“父亲，依儿子的意见，这东西还是赶紧烧了为好。”
“什么？你莫非？”司马防指了指自己眼前是儿子，原来他都已经猜到了。
“还是拿出来吧，事情若是败落，我们可就是抄家灭族了。”
司马防无奈只得交出这封信，这件事来得实在是太突然了，若是被曹操知道，那就真的完了。
司马懿仔细地看着这封信，这是一封名单，上面写着以董承为首的很多大臣都在上面写了自己的名字，把信送到这里也无非是想把司马家也拉下水，然后一起推翻曹操，曹操的统治得罪了一大帮人，尤其是世家，可以说曹操若是没有荀彧这个颍川世家的代言，曹操是不会有如此大的成果，而封信里没有任何一个颍川世家的签名，司马懿已经可以看到这些人即将死无葬身之地的画面，就凭这帮人想要对付曹操，那简直就是痴心妄想，可怜这帮人还不知道有人早就意料到了。
“你是怎么想的？”司马防表情十分眼神，其实他也看不惯曹操那么对待天子，但他明白如今结束乱世非曹操不可，朝堂之上没有任何人都做到。
“依儿子看这东西赶紧烧了，而且绝不能留。”
“你说得我又怎会不知啊，只是这帮汉臣都为了大汉，老夫真的不忍心啊。”
“父亲，他们也是咎由自取，如今还是保全家族为好，至少在司空在时我们都不要有太大的动作，否则将是灭族的祸端。”
几天之后，
汉献帝宣布在许昌城外的许田开始打猎。
皇家狩猎，每个朝代都会发生，都是为了彰显皇帝的威严。
从汉朝开始皇帝打猎的地方都叫围场，一直到清朝，苑这个叫法是在商朝到秦朝这个时期．到清朝时期苑就是指皇家园林了．而不是指狩猎的地方．
皇帝打猎又叫秋围，而且还要网开一面，这个是从夏商时期就定下的规矩了．春天是不狩猎的．因为春天是动物的**期．春天打猎不利于动物的繁衍，也是不仁之举。
普通百姓在古代狩猎可能只是为了获取食物和毛皮，天子狩猎可不一样，有着特殊的意义。
大约最晚在周朝，天子狩猎就已经作为一种制度传续下来。《周礼》中记载君王四季田猎，分别称作春搜、夏苗、秋狝、冬狩，以此创造天子田猎的传统，后来的统治者也逐渐沿袭了下来。
沈括的《均圣论》对四季田猎有很明确的阐述。“春搜”，春天搜捕搜索猎取没有怀孕的飞禽野兽，如果是怀孕的动物不可猎杀。“夏苗”，夏天庄稼禾苗长得正盛，主要猎取吃庄稼的野兽（我猜大概就是野兔、野猪之类），“秋狝”，秋天主要猎杀吃家禽的动物（应该是狐狸啥的吧），“冬狩”，就没什么可区分了，飞禽走兽正肥，动物一般也不在冬天怀孕，正是猎捕的好时间。值得注意的是，天子大型狩猎一般不安排在夏季，主要原因是春天有的野兽怀孕，夏天孕育出幼兽，如果夏天进行大型狩猎，怕错杀小动物。但是我个人猜测也有天气热的原因，狩猎奔跑追赶那可是大型体育锻炼，如此热的天，估计都受不了。反正不管怎么说古人很有可持续发展的思想。
狩猎
在古代，只要没有战争或者其他特殊情况，天子必须要依“礼”坚持狩猎，形成一种固定制度。
那么，天子狩猎是怎么样一种场景呢？打的猎物怎么分配利用呢？且听我慢慢道来。
汉代对天子狩猎有很详尽的描写，后世的天子狩猎程序也和汉代大致相同。天子狩猎可是一个超大型活动，工作量巨大。光准备阶段就有拓展校猎场地、运输物资妆备、布置警卫巡逻、悬挂指示旗帜等等，甚至到后来如果猎场动物不足的话还要组织群众捕获猎物放生在狩猎场（早期是不用的，因为野兽很多，但是到了唐宋以后人口剧增，野兽少了，就得采用这种方法来补充，到了明清，狩猎场就大部分是人工养的动物了）。
出行和检阅自然不必多说，狩猎这个活动原本就是一个准军事演习，也是壮国威、展军力的一个舞台。天子出行，部队随行，猎场检阅部队那是很正常的事。
那么天子怎么狩猎呢？简单概括就是“天子狩猎，三面驱兽，前开一面”，形象一点，就是三面有军队士兵追赶吆喝，野兽受到惊吓就往一个方向跑，那皇帝就可以在军队的保护下，尽情在那个方向猎杀动物飞禽。猎杀的一般是野兔、野鸡、狐狸啥的，大一点的就是野鹿、野猪，虎狼熊豹这类猛兽也有，但极少，属于极个别现象。古书上有关于狩猎皇帝或者嫔妃被猛兽袭击然后有大臣武将救驾的细节描写。
猎获动物以后，就是宴乐，有收获自然有庆祝，皇帝和大臣们举杯共言欢乐，宴乐以后就是回宫，那排场一定还是和出行一样隆重，自不必多说。
那么捕获的猎物怎么处理呢？主要有三种用途，第一就是祭祀，古代非常重视祭祀，只有品相最好的猎物才能被用来祭祀。第二就是宴用，前面我们说过狩猎全过程有个环节是宴乐，好嘛，现场直接用猎物做菜，在狩猎现场和大臣们品酒吃肉，相当于现在的野外烧烤吧。第三就是充御厨，直白的说就是拿回去，御膳房拿来用，给皇族做菜。
一场狩猎，花费不小，也是衡量一个时期国力如何的重要指标，。至于清朝慈禧太后的“西狩”，那纯粹是西逃的一种委婉说法，空做笑谈罢了。
但这次的狩猎，却不一样，并不是皇帝主动提出，而是程昱上书，目的便是彻底的打击汉献帝，树立了更大的权威，以及引蛇出洞，找到那些反对曹操的大臣。这次是皇家狩猎，朝堂上的大臣只要是没病的几乎都去了。
而另一边曹操亲率十万大军，目的便是给他们一个牢牢的下马威，而且这次的秀肌肉可很大的，身为长平侯的卫异自然是要率领一众前去。
李俊，夏侯兰，文稷，朱灵，赵累全都在卫异的帐下。
司马懿坐在后边尽量的降低自己，但让他不明白的是为何自己总会被卫异察觉到。
“你好像特别看重那个人？”辛毗问道。
“此人具有鹰视狼顾之相，不知道我究竟能不能驾驭的了他？”
辛毗趁司马懿没注意，偷摸摸地观察了他，司马懿感觉有人在看他，下意识了回了一下头，结果碰巧碰见了他回头的那一刻，辛毗脸色有那么一丝的惊讶。
果然是鹰视狼顾，这样的人将来绝不可能屈于人下，若是主上刚强还好，可若是主上昏庸，那么他毕竟取而代之。
“子青，此人的威胁很大啊。”
“我知道，但我觉得没有人是天生的篡逆，我相信我会的。”
但愿吧。