过了一段时间，卫异便开始准备训练骑兵部队了。
从休屠人中挑选一些能征善战，擅于御马的人，准备开始训练军士。
休屠，凉州古称。也称屠各、酋涂，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。
与佛图、浮屠同为佛陀的另一音译。意译为净觉。也是寺塔的别名。《广弘明集》‘浮图，或言佛陀，声相转也。译云净觉，言灭秽成明道为圣悟也。’另，《佛说十二游经》云‘为佛作精舍，作十二佛图寺、七十二讲堂、三千六百间屋、五百楼阁。’《大智度论》卷十一云‘阿输伽王一日作八万佛图。’‘或焚烧山野及诸聚落佛图、精舍。’等所说即指寺塔。
丁福保说，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：‘浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。’南山戒疏一上曰：‘言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。’秘藏记本曰：‘浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。’新译家以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：‘诸聚落佛图精舍等。’西域记一曰：‘窣堵波，即旧所谓浮图也。’瑜伽伦记十一上曰：‘窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。’梵语杂名曰：‘浮图，素睹波，塔，制怛里。’世多通用后义。
休屠也让自己联想到了金国的铁浮屠。
1140年，完颜兀术率领手下十万大军和一万五千名拐子马、五千名铁浮图一起浩浩****直奔南宋首都临安（今浙江杭州）。途中，铁浮图与拐子马战无不胜，攻无不克，一直气势汹汹杀到长江边上的顺昌。
而两汉时代，迎来了中国骑兵发展的黄金时代，因为对匈奴等游牧民族作战的需要，骑兵迅速壮大，军队作战从以前的车骑并重转变为骑兵取代车兵，骑兵成为决定胜负的力量。
说到汉代骑兵的发展就该说匈奴骑兵，匈奴是北方的游牧民族，全族均为能骑善射之士。汉初，匈奴已号称“控弦之士”三十万，时刻威胁着汉朝的北部。匈奴人是典型的亚洲式轻骑兵，他们作为游牧民族，从小生长在马背上，长于骑射，他们马术精良，射术奇佳，只穿轻便的皮甲十分灵活。汉的晃错曾在《言兵事疏》中说匈奴有三大长处为汉军所不及：其一，上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；其二，险道倾厌，且驰且射，中国之骑弗与也；其三，风雨罢劳，讥渴不困，中国之人弗与也。这也就指明了骑兵较之车兵的较大优势，车兵只能在平原之上才能发挥威力，而骑兵在较狭小的地形也能做战，比车兵更为机动灵活。到了汉朝时为了改变对匈奴作战的不利被动局面，汉朝大力发展骑兵，至武帝时已能运用十余万骑兵主动出击，对匈奴作战历时数十年，汉的名将卫青，霍去病等多次率数万骑兵，采用迂回包抄，深入敌后等战法大破匈奴。其公元前119年武帝以卫青，霍去病二人各带五万骑出击，以步卒数十万，马十余万匹转运辎重。霍去病部深入匈奴两千余里，大破敌军狼居胥山（在今蒙古）而还，传为佳话（英雄业绩真是令人神往呀！）。
这一时代一个重要成就就是官马制度的确立，汉朝为了对抗匈奴，发展骑兵，建立了饲马的制度。汉文景时期颁行“马复令”用免役的办法鼓励民间养马。并在中央和地方设立专管的马政机构。中央任命太仆（就是弼马温了）管理，在地方设有马丞负责。这些官员负责马匹的饲养以备军用。从汉初至武帝时即有厩马四十余万匹。由于汉朝对匈奴作战需要消耗大量的马匹，这一制度保障了汉军的马匹供应。
在汉代骑兵发展壮大，成为军队的主力军种，取代战车的位置。兵种内汉代已经有了轻骑兵和重骑兵之分。轻骑兵基本无甲，武器以弓箭为主，配备较矮小的战马，重骑兵着甲，武器为戟，矛，环首刀等近战武器，配备高大的马匹用于冲锋陷阵。汉代随着冶炼技术的提高出现了更适于马上作战的环柄长铁刀，（就是环首刀了）刀脊厚，刃锋利适于劈砍，成为骑兵的重要武器。一般来说汉代的骑兵主要武器有：矛、刀、戟、弓、弩（臂张弩）等。这一时期骑兵作为机动兵力的战术也得以发展，汉军在与匈奴作战中就经常采用了长距离奔袭迂回包抄的战术。
卫异决定将这支骑兵部队取名为“兖州狼骑”
古代匈奴人善战，尤其以骑兵为最，这些凶狠善战的匈奴骑兵如狼群般高效机动的作战方式，给当时汉朝带来了不小的冲击，而伴随着这些可怕匈奴骑兵一起的就是那些不断飘**的图腾战旗，因此，从作战方式，特殊标志和当时汉人对匈奴骑兵留下的可怕印象中，古代匈奴骑兵被冠上了狼骑兵的称号，所以，古代匈奴人狼骑兵中的狼并不是指真正的狼，而是一种可怕，畏惧的意义，就好像一种精神图腾。
从前世开始卫异最喜欢而又崇拜的动物便是“狼”
它没有狮虎的身躯，没有猎豹的速度，狼却以矢志不依的食肉信念、百折不挠的战斗态度与众狼一心的团队精神纵横草原！一支强大的骑兵就必须要有狼性！
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
“猛虎怕群狼”，嗜血成性的狼群令自然界里所有的庞然大物不寒而栗。
从狼的身上你可以学到很多东西，一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。
狼一般被人寓意为狡猾、狡诈、凶狠的生物。狼的象征意义有狼性、团队协作能力、善于捕捉机会。
所谓“狼性”就是哪有肉隔老远就能嗅到，一旦嗅到肉味就会奋不顾身，勇往直前。
狼性最明显的特征是什么？那就是狼性的残忍，置对方于死地而后快的残忍。
首先，嗅觉敏锐，善于捕捉机会。人们常常将觊觎者形容为“恶狼似的眼睛”。在商界，从行业的发展到战略的制订，从价格的变动到竞争者的动静，也无时无刻不需要这种“眼观六路，耳听八方”的狼性。
狼富于进取心和攻击性，且不轻言失败。狼袭击羊时，常常是死死咬住，不会轻易放弃。
而且狼并不是咬死一只饱腹而已，而是在最短的时间里，能放倒多少就放倒多少。富有攻击性、贪婪、执著。
最后也是最重要的应该是团队精神。狼很少单独出没，总是团队作战，所以才有“猛虎还怕群狼”之说。
因此卫异决定将这支部队称之为“狼骑”也是要他们像狼一样。也要像铁浮屠那样身披重甲，战无不胜。
于是依照这些狼的特点，卫异特意制定了一套军令。
临阵诈称疾病者，斩首；
临阵抛弃军器者，斩首；
如果你是弓弩手并在演习或实战中射早了，斩首，
队长若发现不告发的，斩首；
如果你是弓弩手后负责保护的近战兵，若弓弩手阵亡，你将被斩首偿命；
凡是临阵退缩，允许百夫割兵耳，
千夫长割百夫长耳，以此类推，
一人退却则一人被斩首，全队退却则队长被斩首，
队长殉职而全队退却则全队被斩首；
埋伏作战，遇贼不起及起早者，队长斩，各兵捆打。
当然，不服上官，令不行，禁不止，杀平民冒功、**妇女更是斩首。
此外，行军途中你若尿急离队小便，割耳；喧哗说话者，捆打四十；训练还有考核，凡是成绩在中下的，捆打；凡兵逃走，同队之人各捆打。
如此军纪，卫异花了一天的时间终于将它完成了，看了看厚厚地竹简，擦了擦脸上的汗水，这一切都是值得的。这个时代不能完全按照戚继光的军纪那么做，也是在中途内容做了一些改动。
卫异这时也准备将这一军纪交给曹操，可是自己前段时间刚刚得罪了他，他会听我的意见吗？这家伙的性格可是古往今来最特别的。
就在我想的时候，曹洪和曹仁出现在我的面前。
“子青？还真是巧啊！”曹洪看到我一脸笑意
“子廉，子孝。”卫异看到他们后连忙抱拳道。
“哎呀，子青啊你我本是亲戚，何必行礼啊。”曹洪一脸豪爽，狠狠地拍向我的肩膀。
“子青，你这是要去哪啊？”曹仁问道。
“刚刚准备好了操练新军的事宜，准备献于曹公。”卫异淡淡道。
就在这时曹洪突然将手搭在我的肩膀笑道：“子青啊，男人不要总想着工作，偶尔放放松也是可以的，我们正好要去喝酒，同去如何？”
“这……”卫异有些面露难色。
最后无奈与他俩的热情，卫异最终还是和曹仁曹洪来到了酒店。说不定可以靠一下他们替我向曹操美言几句，毕竟他们可是曹操的族人。只是……
“二位可是有事？”卫异实在搞不懂这二人突然这么热情。
“子青来，喝酒。”曹洪笑道。
“多谢。”卫异接过酒鼎后一饮而尽。都是同事也没什么大不了的。况且自己也没什么他们可图的，此时天真的卫异还不知道他已经进了曹洪的圈套了。
“子青这段时间过得如何？”曹洪接着问道。
“还行。”卫异放松了下来又喝了一杯，看相一旁的曹仁无意的问道：“子孝，你脸色好像不是很好啊？”
曹仁尴尬一笑。
“那个子孝今天身体不好。”曹洪在一边替曹仁解围道。
“对对咳咳咳…”曹仁假装咳嗽道。
“哦，那子孝可要多注意一下啊毕竟你可是我的好兄弟啊。”卫异毫不怀疑的夹着菜边吃边说道。
“多谢。”曹仁感动的都要哭了，兄弟我对不起你啊。
“说实话，我最近得罪了曹公，还希望二位能替我多加美言几句。”卫异看相二人道。
“子青放心吧，有我在，兄长是不会对你怎样的。”曹洪大笑道
“如此多谢二位兄弟了。”卫异抱拳道。这样自己也就放心了。
就在这时卫异渐渐有些头晕，怎么了头这么重啊，好像有些困了，
不知过了多久意识渐渐变得迷糊，很快卫异便一头倒在地上呼呼大睡了起来。
卫异不知道曹洪这个家伙在他的酒尊里放了迷药。
看到睡得死死的卫异，曹仁的良心仿佛受到谴责了一般。
“子廉，这样真的好吗？”曹仁看向曹洪皱眉道，要是子青知道自己也参与了进来，这兄弟还作的下去吗。
曹洪轻轻的拍向曹仁的肩膀语重心长的说道：“子孝啊，我们这么做也是为了他啊，说不定以后子青还会感谢我们呢。”
“但愿吧，子青不要怨我，我也是逼不得已啊，要怪就怪你得罪了兄长吧。”曹仁叹道。