由於新華社這一消息的傳播及各新聞媒體的轉載引錄，菏澤方麵這個的成果算是以壓倒群雄的姿態占了上風。從此，其他方麵的學者盡管心中頗不服氣，但聲音卻暫時暗啞了，而菏澤地麵上的聲音卻越發響亮、鼓噪起來。借新華社向世界播出消息的強勁東風，1991年9月，受到鼓舞並提高了政治、尤其是經濟覺悟的孫老家村孫氏族人，又以飽滿的革命熱情和幹勁，從居住在徐州的同族中專門借出《孫氏族譜》一卷，主動請菏澤方麵的課題組人員研究。接到這份族譜後，課題組對這份族譜的真偽不敢輕易作出結論，遂決定送山東省文物研究所鑒定。經該所組織省內著名專家關天相、台立業、蔣英炬、由少平等人員鑒定後，以書麵形式作出了下列報告：
該譜是多次抄本合訂而成。按紙質及抄寫字體斷代：譜序是民國初年抄錄；族譜起首及分譜若幹頁共約二十餘頁是清初抄寫，其餘是清末民初抄錄。附王生《請假與歸雜詠四首》詩一頁，似為康熙時期所作。另有碎頁譜序三張，應為嘉道抄本
鑒定專家：關天相 台立業 蔣英炬 由少平
一九九一年十二月二十七日
課題組根據這一鑒定結果，對先後發現的兩部《孫氏族譜》，相互對照作了深入研究與探討後，認為在明代，孫老家孫氏家族原來應有一套完整的《孫氏族譜》，明末於李自成起義時毀於兵災，故於順治年間又重修一次，可惜這套族譜也在太平軍北伐時毀於戰亂。幸運的是給後人保留下了一部手抄本，盡管已不很完整，卻十分珍貴。至光緒年間，在孫懋賞、孫懋昭等人主持下又重修族譜，留傳至今。由此看來，孫老家孫氏家族族譜基本上沒有脫節，家族的主要曆史基本上記載了下來。因而，《孫氏族譜》中所記載的主要曆史事實是真實可信的，完全有理由作出如下結論：在孫老家發現的兩套族譜，均明確肯定了孫臏出生地就在孫老家，孫老家孫氏的始祖就是孫臏，孫老家孫氏家族就是孫臏的嫡係子孫，孫臏故裏就在鄄城孫老家村。