穀偉民領眾人走進園內，大家一看，那裝飾的確氣派。據穀偉民介紹，買過來時原本破敗不堪的梁柱，全部用取自東南亞的上好木料替換。院子裏的園林假山，是專門從福建運來的。屋內的家具，材質都是越南紅木。尤其是客廳裏的一套長椅，是花大價錢收購的明代家具，古樸典雅中透出雍容華貴。
杜林祥也算見過大場麵的人物，可看見院內的裝飾，還是忍不住嘖嘖稱讚：“去年我去杭州參觀過胡雪岩的舊居，比你這兒也好不到哪兒去。”
穀偉民說：“不瞞大家說，為了做生意撐場麵，不得已打腫臉充胖子。都是些金銀俗物，入不得各位的法眼。”
杜林祥走著，心中卻生出疑竇，穀偉民主動聯係自己，到北京後又是專車接送，又是把一行人請進私家花園，以貴賓之禮相待，如果是為了賣殼的事，穀偉民豈不有些熱情過度？賣家如此著急兜售手裏的東西，買家正好盡情砍價。穀偉民號稱商場老手，怎麽一出手就犯下兵家大忌？
入座後，穀偉民便叫廚房上菜。陳嘉楣是馬來西亞華人，因此特意從當地請了幾位廚師，專做娘惹菜。
這娘惹菜大有來頭。六百多年前，鄭和下西洋，不少部屬後來沒有回歸故土，留在馬來半島定居下來。經過幾百年的繁衍生息，便成為當地有名的土生華人。這土生華人，與19世紀清朝末年移民潮時移居馬來西亞的華人大不相同，土生華人有很多都與當地人通婚，從相貌看，既不像華人，也不像馬來人。據說這些土生華人，在清朝建國一百多年後，依然奉大明的正朔。土生華人裏，男性稱為“巴巴”，女性稱為“娘惹”。
顧名思義，娘惹菜就是土生華人在幾百年繁衍生息的過程中創造出的菜係，它與中國的幾大菜係完全不同。土生華人生在異鄉，找不到做中國菜所需的食材，但腦海中揮之不去的，還是煎煮烹炸等製作方法。最後，便誕生了融合傳統中國菜烹飪方法與馬來香料的娘惹菜。